仪征道教:诗路天台┃《山禽五首》 清•阮元
其一 （甲子）
行人苍山路百盘，绝无人处白云寒仪征道教。
泉如琴筑风如籁，忽听一声山乐官仪征道教。
其二 （甲子）
石门洄浦夕阳低，右傍青岩左碧溪仪征道教。
为问行人归去否，杜鹃花里杜鹃啼仪征道教。
其三 （甲子）
处处山村布谷声，梯田百丈有人耕仪征道教。
西峰高与东峰并，鸲鹆画眉相对鸣仪征道教。
其四 （甲子）
几多惆怅过灵溪，乱竹丛中飞竹鸡仪征道教。
千树碧桃花落尽，绿阴深处一鸠啼仪征道教。
其五 （甲子）
斤竹岭边新竹树，天台山上好花枝仪征道教。
绿阴直接剡溪路，都是黄鹂百啭时仪征道教。
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释义：
山禽：山中之鸟仪征道教。
唐•杜甫《解闷》：“山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼仪征道教。”
苍山：青山，诗人阮元亦自号苍山仪征道教。
唐•杜甫《九成宫》：“苍山入百里，崖断如杵臼仪征道教。”
琴筑：琴，古代弦乐器，最初是五根弦，后加至七根弦（亦称“七弦琴”，通称“古琴”）仪征道教。
筑，古击弦乐器，形似琴，有十三弦仪征道教。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。
《广雅•释乐》：“神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二弦，曰少宫、少商仪征道教。”
《讲文》：“筑，以竹曲五絃之乐也仪征道教。”
唐•张讲《再使蜀道》：“蟋蟀鸣户庭，蟏蛸网琴筑仪征道教。”
籁：古代的一种箫仪征道教。
两汉•司马相如《子虚赋》：“摐金鼓，吹鸣籁仪征道教。榜人歌，声流喝。”
山乐官：鸟名仪征道教。
宋•王质《林泉结契》：“山乐官，身全褐，能作歌音，又能作拍弹音如喤罗者，声清软，性极从容仪征道教。”
杜鹃：鸟名仪征道教。又名杜宇、子规。
相传为古蜀王 杜宇之魂所化仪征道教。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切，因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深。
布谷：鸟名，又名勃姑、拨谷、获谷、击谷、结诰、鴶鵴、鸤鸠、桑鸠、郭公、戴胜、戴纴仪征道教。
以鸣声似“布谷”，又鸣于播种时，故相传为劝耕之鸟仪征道教。
唐•杜甫《洗兵行》：“田家望望惜雨乾，布谷处处催春种仪征道教。”
鸲鹆：鸟名，俗称八哥仪征道教。
《春秋•昭公二十五年》：“有鸲鹆来巢仪征道教。”
杨伯峻注：“鸲同鸲，音劬仪征道教。鸲鹆即今之八哥， 中国 各地多有之。”
画眉：鸟名，眼圈白色，向后延伸呈蛾眉状，故名仪征道教。鸣声婉转悦耳。
宋•范成大《山径》：“行到竹深啼鸟闹，鹁鸠老怨画眉娇仪征道教。”
竹鸡：鸟名，形似鹧鸪而小，上体橄榄褐色，胸部棕色多斑，多生活在竹林里仪征道教。
唐•章碣 《寄友人》：“竹里竹鸡眠藓石，溪头鸂鶒踏金沙仪征道教。”
鸠：鸟，鸠鸽科部分种类的泛称仪征道教。
天台山：山名，在浙江省天台县北部仪征道教。
南朝•梁•陶弘景《真诰》：“当斗牛之分，上应台宿，故名天台仪征道教。”
晋•支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山仪征道教。”
其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜仪征道教。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。
剡溪：水名，曹娥江的上游，在浙江嵊县南仪征道教。
唐•李白《梦游天姥吟留别》：“湖月照我影，送我至剡溪仪征道教。”
黄鹂：鸟名，身体黄色，自眼部至头后部黑色，嘴淡红色仪征道教。叫的声音很好听，常被饲养作笼禽。吃森林中的害虫，也叫鸧鹒或黄莺。
唐•杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天仪征道教。”
百啭：鸣声婉转多样仪征道教。
南朝•梁•刘孝绰《咏百舌》：“孤鸣若无时，百啭似群吟仪征道教。”
阮元（1764年——1849年）
字伯元，号芸台，雷塘庵主、揅经老人、怡性老人仪征道教。
清朝江苏仪征（扬州）人，清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家仪征道教。
祖父阮玉堂，武进士，官至参将仪征道教。父阮承信是学者。
乾隆五十四年（1789年）进士，选庶吉士，次年散馆，授编修仪征道教。
嘉庆二年(1797)，游览天台山，写下大量纪游唱和诗篇，并为国清寺题“晋唐古方丈”匾仪征道教。清代天台史地学家齐召南将晚明天台山高明寺传灯大师的《天台山方外志》整合为《天台山方外志要》，阮元组织多位学者进行内容浓缩、校勘，并补充新的诗文，即为《重订天台山方外志要》。
为官清廉，善察民情，先后在礼部、兵部、户部、工部供职，并出任山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职仪征道教。身历乾隆、嘉庆、道光三朝，所至之处，以提倡学术、振兴文教为自任，勤于军政，治绩斐然。晚年官拜体仁阁大学士，致仕后加官至太傅。道光二十九年（1849年），阮元去世，年八十六。获赐谥号“文达”。
在史馆倡修《儒林传》、《文苑传》，在浙、粤等省，设诂经学堂和学海堂仪征道教。
生平著述甚富，兼工书，尤精篆隶仪征道教。校刊《十三经注疏》、《文选楼丛书》，撰辑《经籍纂诂》、《积古斋钟鼎款识》、《两浙金石志》等，汇刻《学海堂经解》，自著有《研经室集》。
史称其“身经乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉仪征道教。”
天台山
山名，在浙江省天台县北部仪征道教。
南朝•梁•陶弘景《真诰》：“当斗牛之分，上应台宿，故名天台仪征道教。”
晋•支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山仪征道教。”
其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜仪征道教。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。
道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此仪征道教。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。
作为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，天台山拥有秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴，既有五峰环绕，双涧潆流，满山松树郁郁葱葱，绵延数十里；又有天生石桥，三折瀑布，世所罕见仪征道教。
自古以来，天台就是历代文人墨客争相前往的圣地仪征道教。东晋大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不远万里前来，更是让天台山的美名广传。
摄影：范旭初、童牧、晚枫、林刚 等
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