济南道教:微课堂｜皮影戏：隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声

编者按：中国皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，距今已约有一千年的历史，作为传统戏剧类非遗项目，具有“以声动人”、“以形传情”的特点......隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声，本期微课堂带您走进皮影戏的前世今生济南道教。

皮

影

戏

概

述

“三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐，有时明月灯窗下，一笑还从掌握来济南道教。”在宋人的笔下，皮影戏的完成只需要一个简单的戏台，在光影的借助下，灵活的手指在幕后用木杆操控影人，讲述人世百态和妙趣无限的故事。

中国皮影戏源远流长，是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式济南道教。许多皮影戏老艺人可以表演几十部传统剧目，他们身怀绝技，可即兴演唱，真假声转换，一人同时操纵数个影偶，还能够演奏不一样乐器。

皮影戏影人均为侧影，分为头、身、四肢等部分，头部戴有盔帽，身体和四肢均有服饰济南道教。制作过程一般是先将牛皮或驴皮、羊皮刮去毛血，加工成半透明状后再刻制上彩，涂油彩后用火砖烘烤压平即成。在演出时表演艺人先将影人的头插于身部，身与四肢相接，同时在身部和两手安上三根竹扦。除了影人之外，还需要砌末道具和景物造型来配合表演。这些道具主要为影窗和油灯，影窗俗称“亮子”，以白纸作幕，一般高3尺、宽5尺，最高不超过4尺、宽不过6尺。油灯用来映射影人和表演动作。

皮影戏在我国的流行范围非常广泛，遍布全国20多个省市济南道教。因各地所演的声腔和唱腔不一样而形成了多种流派。自2006年至今，我国有数十项皮影戏相关项目经国务院批准列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2011年，中国皮影戏列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

不一样地域皮影戏特点

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（一）华北地区

北京皮影戏影人

北京皮影戏自明代正德年开始出现，形成期较长，表现手法独特，表演、声腔、造型等方面有着不一样于其他地区皮影的艺术特色济南道教。其声腔吸收北方昆曲、京剧、曲艺等的声腔曲调，自成一格；表演手法夸张，注重动作细节：如影人照镜子、流眼泪、梳妆打扮等都表现得十分真切。

北京皮影戏国家级代表性传承人路宝刚

河北皮影戏以唐山、冀南、河间、昌黎、乐亭、沙河为特色济南道教。

唐山皮影戏影人用驴皮制作，在蜡板上镂刻济南道教。唱腔以乐亭方言为基础，以板腔体见长。

冀南皮影戏造型古朴，皮影表演通俗易懂，保持原生态皮影戏的表演形式济南道教。

山西皮影戏

孝义皮影戏是山西本土皮影戏，影人、唱腔和影窗区别于山西其他地区济南道教。孝义皮影戏影人先后以羊皮、驴皮和牛皮材料制作，尺寸从原来的“二尺影”（约5860cm）缩至“五尺影”（约4248cm）。在唱腔上，以唢呐为主要伴奏乐器，形成了“孝义吹腔”。影窗以麻纸糊窗作屏，经过严格的工序，达到平整无皱的效果，然后凭借悬吊在纸窗周的麻油灯亮影，所以也被称作“灯影儿”、“纸窗子”。

内蒙古皮影戏因受草原文化影响，原料以羊皮为主，镂刻以推刀见长，影人造型高大，线条粗犷，穿着传统民族服饰，外涂清漆，色彩沉稳亮丽济南道教。

巴林左旗皮影戏国家级代表性传承人李国华在表演皮影戏

（二）东北地区

东北皮影戏以满洲皮影为基础，原料多为驴皮，造型富于变化，线条复杂、纹饰多变，着色以黑、红、绿三色为主，用浓、淡、含、露的手法并以重点、轻描结合方法描绘济南道教。经国务院批准被列入国家级非遗代表性项目名录有复州皮影戏、凌源皮影戏、岫岩皮影戏、盖州皮影戏、锦州皮影戏、望奎皮影戏和龙江皮影戏。

2020年文化和自然遗产日活动复州皮影戏国家级代表性传承人宋国超教小朋友演皮影

盖州皮影戏

岫岩皮影戏武场乐器

望奎皮影

龙江皮影戏各类历史文献、剧本

（三）华东地区

浙江皮影戏以传统海宁皮影为代表济南道教。海宁皮影戏用羊皮或牛皮制作影人，主要特点是“少雕镂、重彩绘、单线平涂”，少夸张、近实像，整体以单手、并足（侧身）为主。唱腔以“弋阳腔”和“海盐腔”为基调，曲调高亢激昂、节奏明快悠扬。因民间有祈求蚕神风俗，所以海宁地区皮影常演“蚕花戏”，也称作“蚕花班”。

海宁皮影戏影人头部

山东皮影戏

泰山皮影戏吸收泰安当地流行的民间戏曲唱腔，形成了独具特色的声腔体系济南道教。其影人形象造型多借鉴泰山民间剪纸和传统戏曲脸谱，逐步形成了带有鲜明地域特点的脸谱系列。

泰山皮影戏

济南皮影戏表演声情并茂，一人负责操作和讲唱，一人负责伴奏济南道教。演唱初期采用和尚劝善念经的唱腔，后又在此基础上吸收五音戏、西河大鼓、山东琴书等戏曲音乐，形成了清新流畅的曲调。

（四）中南地区

河南皮影戏以豫南皮影为特色，皮影制作主要采用黄牛皮雕刻，头茬造型粗短古拙，线条粗犷，风格质朴简洁济南道教。影人颜色多与朱仙镇木版年画配色相似，颜色纯度高，喜用对比色。在表演方面，唱词诙谐幽默，朗朗上口，多体现豫南和江淮地区农谚、笑话和歇后语等。

罗山皮影戏演出

桐柏皮影戏演出

湖北皮影戏

江汉平原皮影戏影人以影大见长济南道教。唱腔以歌腔、渔鼓腔为主。歌腔中的“鸡鸣腔”源于传统音乐《四面楚歌》，渔鼓腔出自旧时艺人民间曲调。

江汉平原皮影天官头部造型

云梦皮影戏影人服饰

云梦皮影戏兴衰更迭，延绵至今，保留剧目有《斩钦差》、《山娃与凤凰仙子》、《梁红玉击鼓战金兵》等济南道教。

湖南皮影戏历史悠久，广泛流传于湖南各地济南道教。影人多为“纸偶”，影人制作手法吸收了剪纸、雕刻等多种艺术形式，雕刻刀法丰富，虚实结合，繁简相映。湖南皮影戏脚色行当齐全，各行当又有进一步的分类，如旦脚细分为青衣、花旦、刀马旦等。表演时细腻传神，动作性很强。

湖南皮影戏“哪吒闹海”

广东皮影戏

陆丰皮影戏演出幕后

陆丰皮影戏是潮州皮影的惟一遗存，一直在民间生存、发展，具有古代闽南语系的基因，又得海陆丰民间习俗的孕育，唱腔音乐丰富，地方特色浓厚，绘画、雕刻精致，表演生动逼真，优雅可观济南道教。

（五）西南地区

四川皮影戏主要流行于以阆中市为中心的南充、广安等地区济南道教。影人的服饰多用川北民间流行的传统花纹图案装饰，唱腔主要借用川剧五大声腔，融合当地山歌、小调和佛教、道教音乐，兼收并蓄，自成一体。

四川阆中皮影戏

云南皮影戏以腾冲皮影戏为特色，腾冲皮影戏俗称“灯影子”、“皮人戏”，影人称为“靠子”济南道教。用牛皮雕刻，手法用圆线较多，镂雕精细，古朴生动，少数民族风格特征明显。

“靠子”制作

腾冲皮影戏“靠子”

（六）西北地区

陕西皮影戏的主要特色在唱腔上，华县皮影戏被称为碗碗腔，声调婉转缠绵、细腻幽雅；华阴老腔刚直高亢，采用一人唱众人帮合的拖腔的渭水船工号子曲调，独擅檀板的拍板节奏；阿宫腔旋律不沉不燥，清悠秀婉，擅长描绘人物复杂的心理活动；弦板腔以弦乐和敲击乐器“板子”互为搭配，形成了浑厚、清脆的特色济南道教。

皮影戏（华阴老腔）表演

陕西皮影宫殿一角

甘肃皮影戏中环县道情皮影戏深受秦陇文化和多民族文化交流碰撞的影响，其价值重点表现在道情音乐唱腔上，有“伤音”和“花音”之分，以坦板、飞板两种速度演唱济南道教。通渭皮影戏的唱腔为“影子腔”，也称灯腔、灯影腔，是秦腔融入通渭道情小调风格的特殊演唱形式。

环县道情皮影戏影人帽饰

青海皮影戏

河湟皮影戏影人

河湟皮影戏在当地被称为“影子”或“皮影儿”，主要流传在青海省东部，少数民族自治州的汉族聚居区济南道教。影人造型特征为头大、腰细、袖宽，尤以脸部造型丰富，有“空脸”、“净脸”和“肉脸”等，分稍子（头）和身子两大部分。唱腔有专门的弦索音乐曲牌和打击乐曲牌，形成了独立、成熟的板腔体声腔体系。

（摘编于中国非物质文化遗产保护中心微信公众号）

编辑 | 文艺研修院 路 玥

编发 | 文艺研修院 段佳美

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