泉州道教:一千多年前的中国也有“麦田怪圈”现象

20世纪80年代初，在英国的汉普郡和威斯特一带的庄稼地里，屡屡发现一些奇怪的几何图案泉州道教。

这些图案有的是单一的圆圈，有的是由圆圈组成的连环，或者是其他线条的组合，如哑铃状、新月状、车轮状等，由于这些图案大多是在麦田出现，所以被命名为“麦田怪圈”泉州道教。

其实，在更早的时候，就有人注意到了这一奇特现象泉州道教。公元1678年的一本古书中，有一幅插图，叫《割麦的魔鬼》，表现得就是一个恶魔手持镰刀在麦田里做图。不过，插图中的魔鬼并没有让麦子弯折。

自“麦田怪圈”被正式命名以来，已有两千多个这种圆圈出现在世界各地的农田里，使科学家和大批自命为农田怪圈专家的人大惑不解泉州道教。

起先，这些圆圈几乎只在英国威德郡和汉普郡出现，后来，在英国许多地区以及加拿大、日本等十多个国家，也有人发现这种圆圈泉州道教。

这种圆圈越来越大，也越来越复杂，渐渐演变成为几何图形，被英国某些天体物理学家称之为“外星人给地球人送来的象形字”泉州道教。

中国古代，也有类似“麦田怪圈”的记载，只不过，最早的“怪圈”没有出现在麦田里，而是在天上泉州道教。

夏朝时，就有这样的事情：“帝厪八年，十日并出”泉州道教。在夏朝的帝廑继位的第八年，天空中同时出现了十个太阳。古本《竹书纪年》中也提到此事：

八年，天有妖孽，十日并出泉州道教。

《竹书纪年》

从天文学的角度上泉州道教，我们讲十个同时出现的太阳几乎是不可能的，那么，最大的可能是什么呢？

插播一条旧闻：1947年6月24日，美国爱达荷州伊西城的商人肯尼斯·阿诺德驾驶私人飞机，经过华盛顿州的喀斯特山上空时，忽然眼前出现了九个碟状闪光的飞行物泉州道教。它们边前进边自转，时速大约在2000千米左右，飘忽不定，转瞬间就不见了。

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“飞碟”这个讲法就是从此而来泉州道教。

这么对比，再去假设的话，夏朝的这次“十日并出”或许就是九个飞碟加一个太阳泉州道教。

但当时的人们不会往这方面想，而是直接导致了后羿射日的传讲泉州道教。

后羿搭上箭，拉上弓，嗖，十个圈变成九个了泉州道教。

嗖，九个圈变成八个了泉州道教。

嗖嗖嗖，天空中只剩一个奥运会标志了泉州道教。

嗖，天空中出现了俄罗斯冬奥会开幕式时出现的情形了泉州道教。

在商朝，也出现过类似的现象，不过只是“二日并出”泉州道教。或许外星人吸收了后羿射日的教训，不搞那么排场了，来一个飞碟，或者画一个圈就算了。

由于当时对这种异象的理解没有往外星人上考虑，那么，就会往人身上考虑泉州道教。

你像夏朝，据讲，在那九个怪圈出现之后，就出现了一个导致夏朝亡国的老大泉州道教。

不是夏桀泉州道教。

我讲过，一个政权，可以由一个普通青年创立，却绝不会因一个二B青年毁掉，中间必定会出现坏事的文艺青年泉州道教。都知晓夏毁于桀，其实到桀的曾祖父孔甲这里，就出问题了。目睹怪圈的帝廑就是孔甲的父亲。

《国语》中讲：“孔甲乱夏，四世而陨泉州道教。”孔甲很文艺，开创过一种音乐新品种，叫东音，早失传了，风格或许类似山东琴书或者梆子。

孔甲迷信鬼神，《左传》称他最爱玩宠物游戏，养龙泉州道教。据讲老天爷曾发给他四条龙，分别是两条河龙，两条汉龙，各一公一母。孔甲养的龙，很可能是鳄鱼的一个品种。或者是巨型蜥蜴。孔甲聘了个高级饲养员，叫刘累，专职代养，刘累养死了一条，不敢告诉孔甲，就把龙肉冒充野味给孔甲吃了。孔甲堪称吃龙肉第一人。

想知晓龙肉的味道吗泉州道教？

据孔甲讲，龙肉非常鲜美泉州道教。

但他不知晓是龙肉，吃完了，还要再吃泉州道教。

刘累心想再吃就出事了，赶紧撒丫子跑了泉州道教。

还有个讲法，是孔甲看龙表演节目，刘累分组展示，一组两只，每次只展示一组，剩下那只来回倒替泉州道教。有次孔甲要四只龙同时表演，刘累跑了。那速度，把龙放出来都撵不上。

刘累跑了，孔甲只好又找了个驯龙高手，叫师门，据讲刘累的技术都是跟他学的泉州道教。这次孔甲盯得挺紧，生怕龙再被养死了，老瞎提意见，师门急了，顶撞孔甲，孔甲一生气，把师门杀了，要不怎么讲师门不幸呢？

所以我们讲，怪圈过后，夏朝在孔甲的领导下，很快就折腾得没家底了泉州道教。

商朝也是，怪圈出现时，是帝辛四十八年，帝辛就是商纣王，关于他的败家事迹我们就不用多讲了泉州道教。大家就算没看过《史记》，翻翻《封神演义》也能了解个八九不离十。

夏商的怪圈在天上，由于时间过于久远，也无法做过多考证泉州道教。不过，在唐朝末年的庄稼地里，还曾发生过一件事，讲起来，比“麦田怪圈”更匪夷所思。

这件事发生在福建泉州泉州道教。

唐朝末年，农民起义军领袖出身的王审知被皇帝招安之后，封为泉州刺史泉州道教。

有一天，王审知听讲，有一个叫桃林的地方摊上大事了泉州道教。

桃林在泉州城北几十里外，原本清幽雅致，是踏青赏花、观光旅游一绝佳去处泉州道教。但是，这一天夜里，附近村民突然听到一阵阵巨响，伴随着巨响的，是一阵阵剧烈摇晃，地动山摇。

据北宋徐铉《稽神录》描述，巨响来自地下，如同数百面大鼓一起擂，震耳欲聋泉州道教。

一夕，村中地震有声，如鸣数百面鼓泉州道教。

《稽神录》

王审知听讲后，第二天一早就赶赴桃林，按照当时的季节，正是庄稼繁茂之时，王审知却发现，桃林附近，竟然连一棵庄稼也看不到泉州道教。

要是孙悟空，这时候肯定就叫出土地爷审问审问泉州道教。

王审知是地方官泉州道教，不是土地爷，他只能问当地的百姓：“怎么回事啊这是？你们是不是提前把庄稼给割了？”

当地的老百姓更郁闷：“还没有到收割的时候泉州道教，我们能割庄稼吗？再讲了，我们就是割，也割不了这么干净啊？”

如果讲老百姓是理发师，给地球剃头，顶多剃个毛寸泉州道教。想刮成秃瓢？对不起，没那么大的刀。

王审知就让士兵们挖地，看看地下到底发生了什么，这一挖不要紧，王审知和老百姓们全惊呆了泉州道教。

庄稼竟然一棵棵禾穗冲下，长入地下了泉州道教。

庄稼长不好，会倒伏，但是，怎么也不可能倒长泉州道教。

这件事即使现在也无法解释，只能讲或许是一次地壳的剧烈运动，把整片庄稼地像王八一样翻了个泉州道教。

王审知更不知晓怎么解释，甚至也不敢想这件事对自己的命运来讲，是否预示了某种福祸泉州道教。

不过，后来他再想起这件事的时候，一定会认为这是上天给自己带来的好运泉州道教。

因为第二年，在中国统治了近三百年的大唐王朝就灭亡了泉州道教。

朱温建立后梁之后，封王审知为闽王泉州道教。从此，王审知开始了割据统治，闽政权成了五代十国中的“十国”之一，盘踞东南一隅之地长达六十年。

这么看来，倒长的庄稼确实给王审知带来了好运泉州道教。

他本是草根出身，父亲是农民，哥哥是县吏，如果搁到太平盛世，顶多也像哥哥那样，在县衙门里谋个小差事，靠点灰色收入混口饭吃泉州道教。但是，乱世风云际会，让他成了一国之王，就像倒长的庄稼，尽管找不到原因，但在一个逆天的时代，什么事都有可能发生。

或者讲，人能逆天，庄稼就能逆地泉州道教。

王审知成为闽王之后，干得还真不错泉州道教。史书上讲他常以节省勤俭为原则，选拔任用优良的官吏，减省刑法，珍惜费用，减轻徭役，降低税收，让百姓得以休养生息，他在位的三十年之间，境内平安欢乐，一片和谐。

所以，王审知被福建人尊为开闽圣王、开闽尊王或忠惠尊王泉州道教。由于他喜乘白马，并排行第三，故称“白马三郎”，死后立庙奉祀，号“白马尊王”。

那么泉州道教，倒长的庄稼真的就预示着好运吗？

对于王审知来讲，看起来是这样的泉州道教。但对于王审知的儿子来讲，就完全不是这么回事了。

王审知死后，在接班过程中，经历了一番腥风血雨泉州道教。

不熟悉这段历史的人，也大概知晓，中国的历朝历代，在皇帝接班的问题上，经常会闹乱子泉州道教。但是，如果是大朝代，再乱也无非两三个人相争，争过来皇位的还很可能也是一名不错的皇帝，比方讲李世民和朱棣。但是，越是割据的小朝廷里，每逢接班，往往所有的符合资格的人都去争，拼得头破血流，最后争过来的人也很难有什么雄图大略，不过是心狠手辣或者碰巧走了狗屎运而已。

所以，小国的皇帝，应该只生一个好，大家不乱搞泉州道教。

在这一点上，王审知没能把握好泉州道教。

《十国春秋》记载，王审知有二十八个儿子，凑俩足球队踢比赛双方还都能有富余的替补泉州道教。

我们来看看王审知死后泉州道教，儿子们的乱战：

按基本伦理，王审知死后，老大接了班泉州道教。

老大刚接班一个多月，就想把老二打发走泉州道教。老二非常生气，就想干掉老大。

凭老二自己的能力，有些势单力薄，老二就联合了一个人泉州道教。

这个人就是王审知的养子，早年间就和老大不合泉州道教。老二和他商量好，各自带兵去打老大。

王审知的养子人不咋地，但打仗有一套，率兵打进皇宫，活捉了老大泉州道教。本来和老二讲好了一块打，他头一天把老大弄死了，第二天，老二才带着人马赶过来。

王审知的养子有自知之明，虽然自己也很想接班，但总觉得不太是那么回事，就推举老二接班泉州道教。

老二接了班，王审知的养子就打道回府了，老二去送他，临走的时候，王审知的养子拍着老二的膀子，讲了一句特别经典的话：“哥走了，你好好干，别麻烦我再来泉州道教。”

老二确实没有再麻烦自己这个哥哥再来，因为他干了没几年，就被自己的儿子弄死了泉州道教。

弄死的原因和过程也很龌龊：老二的儿子看上了老二的女人，通过自己的老妈给老爸要泉州道教。

老二只好不情愿地把这个女人给了自己的儿子泉州道教。

老二的这个儿子是老二的长子，为了方便称呼，我们管他叫老二的老大泉州道教。

老二的老大给老二要老二的女人，这事被老二的老二给惹恼了，就想弄死这个乱伦的哥哥泉州道教。

老二的老大很害怕，就和人商量怎么先把弟弟弄死泉州道教。

这事越闹越大，老二也扛不住，一病不起了泉州道教。

趁着老二生病，老二的老大就找人弄死了老二，顺便也弄死了老二的老二泉州道教。

接着，老二的老大就接班了泉州道教。

可想而知，老二的老大接了班，没干过什么好事，少不了骄奢淫逸泉州道教。史书上有很多记载，在此不再多讲。

老二的老大接班之后，非常担心自己的位子不稳，因为他叔叔多，兄弟多，堂兄弟也多泉州道教。这么多人，他看哪个亲戚都像是威胁，有点像得了强迫症，就想办法弄死这些幻想中的死敌。

怎么弄死呢？他有一个特别不靠谱的办法，就是让请大家喝酒，一喝就是通宵，喝多了之后，看谁失态，就把谁杀了泉州道教。

他有个堂弟就是这样被他杀的泉州道教。

所以，做他的亲戚，酒量小了准活不长泉州道教。

在老二的老大当家的时候，他的亲戚没少遭殃，他有个叔叔，应该是王审知的老七，为了避祸，也是为了逃酒，只好装疯卖傻泉州道教。

老七本来也是闽国高官，老二的老大讲：“叔叔，看你的样子，已经不适合从事重要的工作了，干脆，出家式治疗吧泉州道教。”接着，就把老七送到武夷山当道士了。

过阵子，老二的老大觉得让七叔当道士也不放心，万一得道了还不照样弄死我泉州道教。就把老七召回来，秘密幽禁。

这么怕死一个人，为了自己不死，必定绞尽脑汁泉州道教。

老二的老大不光信道教，求长生不老，也在自己的人身安全工作上下足了功夫，把爷爷王审知的原来侍从设立为拱宸、控鹤二都，保护自己泉州道教。后来还是觉得不放心，又面向社会，招募了两千壮士，给自个当保镖，待遇比拱宸、控鹤二都都高。

荒诞的是，没有这些保镖，老二的老大还死不了那么早泉州道教。

正是因为有了这些保镖，拱宸、控鹤二都极其不满，老二的老大不当回事，还继续挤兑他们，结果，他们反了，烧了宫殿，；老二的老大跑了，国不可一日无君，大家伙从废墟瓦砾里扒拉出一个人，让他当了家泉州道教。

这个人就是老七泉州道教。

老七当了家之后泉州道教，派自己又一个侄子去追杀老二的老大，追上之后，老二的老大一看跑不了了，就对自己这个堂兄弟讲：“你丫还有节操吗？”

这哥们也讲了一句很经典的话：“君既然没有君德泉州道教，臣还有什么臣节！再讲了，新君，是我的叔父，旧君，是我的兄弟，分得清谁亲谁远吗？”

老二的老大无话可讲泉州道教。

这哥们讲：“你不是爱喝酒吗？那就再喝一次吧泉州道教。”

老二的老大喝了人生最后一场酒，喝多了，然后被勒死，他的儿子和亲弟弟也都被杀死了泉州道教。

事还没完，因为，老七也是个混蛋泉州道教。

老七一上台，就和王审知另外一个儿子掐，那个儿子大概是老九，俩人掐得死去活来泉州道教。

可悲的是，老七怀疑自己派去追杀老二的老大的那个侄子和老九关系不一般，就把这个侄子弄死了，又把这个侄子的儿子也弄死了泉州道教。

当初老二的老大喝通宵时，老七装疯，现在老七当了家，也爱喝酒，更爱在喝酒时杀人泉州道教。这一年八月十五，老七大宴群臣，他的另外一个侄子不能和酒，老七强迫他喝。他的这个侄子暗中把酒倒掉一些，老七大怒，把他这个侄子杀了。

所以，跟他们家人喝酒，真要命泉州道教。

当然，老七也干不几年，也被身边人杀了泉州道教。

老九接班，也不靠谱，很快亡国泉州道教。

闽国的历史如此短暂，往根上讲，就是王审知孩子太多，并且都不靠谱泉州道教。

在老七当家的时候，桃林那个地方，再此从地下发出震天鼓声，当时庄稼收割在即，第二天，附近庄稼再度倒着长入地下泉州道教。

同样的地方，同样的现象，并不能预兆同样的事泉州道教。

估计当年老七听讲这件事之后，挺高兴，以为自己像父亲那样，马上就要有事业上的新突破了呢泉州道教。他心里琢磨着“这地下到底是什么呢？”第二年，他本人就到地下去了。

因此，我们讲，庄稼地里怪事并不能预知什么，如果确有此事的话，跟“麦田怪圈”一样，最让人信服的解释只能是外星人在作怪了泉州道教。

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