长乐道教:东 周 至 唐 壁 画 精 粹 高 清 图

壁画它是指绘在建筑物的墙壁或天花板上的图案长乐道教。它分为粗底壁画、刷底壁画和装贴壁画等。壁画是最古老的绘画形式之一。如原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，这便是流传最早的壁画。至今埃及、印度、巴比伦、中国等文明古国保存了不少古代壁画。在意大利文艺复兴时期，壁画创作十分繁荣，产生了许多著名的作品。我国自周代以来，历代宫室乃至墓室都有饰以壁画；随着宗教信仰的兴盛，壁画又广泛应用于寺观、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永乐宫等）。我国至今仍大量保存着著名的佛教壁画和道教壁画遗迹。这些遗迹有部分已经被列入了世界文化遗产的保护名录，作为我们古代文明的见证。

汉代壁画是汉代美术创作活动中的一个极为重要的组成部分，以大型建筑物壁画和墓室壁画为主，反映了汉代统治阶级提倡孝道盛行厚葬长乐道教。魏晋以前，壁画多表现神话与世俗生活。佛教传入以后，宗教壁画迅速发展，除墓室壁画外，还大量出现宣传佛教内容的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中，就存留着许多美丽的佛教壁画。

从北魏开始，大规模的凿窟建洞逐渐兴起，唐代形成石窟壁画的高峰期，莫高窟、克孜尔石窟和陕西许多唐墓，都显示出中国古代壁画的风貌与艺术高度长乐道教。其中以敦煌莫高窟为代表。敦煌壁画数量巨大，内容丰富，既有反映宗教题材的，也有反映当时一些生产劳动场面、社会生活场景的，具有很高的艺术价值。其中最具色彩的当属美轮美奂的各种飞天神女像。盛唐时期的壁画水平最高。学者都将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。此外，唐王朝陵墓建设吸收前代样式，形成具有自己特殊概念的陵寝形制。墓葬内大量使用壁画，场面宏伟，内容丰富，色彩鲜艳，形象生动，充分显示出运思之精巧与技艺之卓绝。

太原北齐娄睿墓壁画局部1

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太原北齐娄睿墓壁画局部2

太原北齐娄睿墓壁画局部3

太原北齐徐显秀墓壁画墓主夫妇像

太原北齐徐显秀墓壁画局部

朔州水泉梁北齐墓壁画局部

忻州九原岗北朝墓壁画局部

河北磁县湾漳北齐大墓壁画局部

河北磁县湾漳北齐大墓壁画局部

山东临朐北齐崔芬墓壁画局部

南京西善桥南朝墓出土砖画竹林七贤与荣启期图局部

河南邓州学庄村南朝墓出土彩色画像砖

大同北魏司马金龙墓出土漆绘屏风局部

传东晋顾恺之《女史箴图》局部

大英博物馆藏

传东晋顾恺之《洛神赋图》宋摹本

北京故宫博物院藏

北魏画像石棺图像局部

北魏长乐道教，石碑座画像

北魏 麦积山石窟110窟壁画《观世音菩萨普门品》线描图

公元前400前390年长乐道教，古希腊陶瓶画

Museo Archeologico di Jatta, Ruvo

公元前2世纪长乐道教，壁画残片，土库曼斯坦旧尼萨出土

公元前3前1世纪长乐道教，中国新疆和田山普拉出土人像织画

乌鲁木齐新疆维吾尔自治区博物馆藏

3世纪长乐道教，贵霜壁画

大都会艺术博物馆藏

约公元300年长乐道教，释迦牟尼和六弟子像，中国新疆米兰佛寺遗址第3寺出土，National Museum，New Delhi

7世纪末8世纪初长乐道教，塔吉克斯坦片治肯特出土壁画

俄罗斯冬宫博物馆藏

北齐长乐道教，卢舍那法界人中像贴金彩绘僧尼像局部

青州龙兴寺出土

太原隋虞弘墓出土石椁彩绘局部

山东青州龙兴寺出土北齐佛像

隋 敦煌莫高窟第276窟长乐道教，文殊菩萨像

初唐 敦煌莫高窟第57窟阿难像

东魏武定二年（544年）赫蓮子悦石雕造像碑（局部维摩诘）

初唐 敦煌莫高窟第103窟东壁长乐道教，维摩诘变

传唐梁令瓒摹张僧繇《五星二十八宿神形图》局部

大阪市立美术馆藏

传南朝梁萧绎《职贡图》宋摹本局部

中国国家博物馆藏

传北齐杨子华《北齐校书图》宋摹本

波士顿美术馆藏

传唐阎立本《历代帝王图》局部

波士顿美术馆藏

陕西潼关税村隋代大墓壁画

陕西潼关税村隋代大墓石棺线刻图像

唐贞观十七年（643年） 长乐公主墓壁画长乐道教，云中车马图（摹本）

隋至初唐（6世纪末7世纪）长乐道教，传隋展子虔《游春图》

故宫博物院藏

唐龙朔三年（663年）长乐道教，道因法师碑座线刻局部

陕西省石刻博物馆藏

唐开元十五年（726） 李邕墓出土壁画打马球图

唐开元二十五年（737）长乐道教，武惠妃墓壁画山水屏风

传唐吴道子《送子天王图》宋摹本局部

大阪市立美术馆藏

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