唐代台、婺、绍文化中心在仙居:金华道教

唐代台、婺、绍文化中心在仙居

——章伟

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基于佛教、养生与唐诗的视角，做一个假讲，并不是定论，引入场域（field）这个词，希望这个假讲可以拓宽我们的视野金华道教。

围绕着什么是天姥山来讲，天台山和天姥山在一个有关联的区域内金华道教。唐朝的文人为什么要到浙东这个地方来旅游，因为那个时代的人都是读《文选》的。

天台大师也就是智者大师，生于公元538年，地方是在荆州华容，也就是“曹操走华容道”的华容金华道教。当时驻据荆州地区的是萧绎，也就是《文选》的编撰者之一。昭明是他的哥哥，这部书通常称为《昭明文选》。唐朝的文人都读《文选》，因为昭明太子的爸爸梁武帝一把火把很多书都烧了，唐朝人读不到更多书了。智者大师肯定是读《文选》的，明确写出是《文选》里孙绰的《游天台山赋》。

▲昭明文选

怎么样来认识天台山？因为上应28星宿台宿，众山环列，所以名为天台金华道教。天台山不仅仅在天台，梁代道士陶弘景在《真诰》中记载，“山高一万八千丈，周八百里，山有八重，四面如一，当牛女之分，上应台宿，故曰天台。”

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▲智者大师

智者大师到天台以后，看到始丰溪沿河渔民用罾网捕鱼，还有沿河都有翻梁“六十三座”，捕杀无数、腥味远闻金华道教。为了赈济群生，保全物命，智者大师顺流而下，在船上讲《金光明经流水品》，号召放生。他乘船顺流而下，到达章安，回头望去，发现《游天台山赋》中讲的“海上名山”，那才是在建康时梦到的仙山啊！如果用一个鹰的视野看，章安看过来的应该是括苍山。

▲括苍山——海上名山

所以，天台山应该包含整个括苍和四明交界处，仙霞岭在其中金华道教。因此，现在的天姥山（韦羌山）应该在天台山麓中，接“括苍”应该没有错。综上，天台山包含仙居诸山。以上讲的，均有文字记载，都在唐以前，不存在后人理解问题。

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天台宗也不仅仅修炼在赤城山或者国清寺金华道教。因为按照雪山大士的头陀行修行方法，要在阿兰若处，也就是离村庄四五里的地方。天台中的龙象大德在哪里修炼，是不是就在石梁下？天台四祖智者大师是明确在石梁修的头陀行，但是五祖灌顶大师在何地修炼目前却无从考证。按照《佛祖统记》中的记载，六祖和七祖明确在仙居修行。

▲安洲塔金华道教，灌顶大师讲经弘法处

从新昌到天台的探索之路，被后人称为“唐诗之路”的开拓者肯定是谢灵运金华道教。谢灵运走的这条路从会稽新昌出发，又披荆斩棘到天台，这个考证毫无问题。但是，天台宗的六祖、七祖，一个叫法华智威，一个叫天宫慧威。法华是缙云人，天宫是东阳人。祖籍缙云、东阳的二人，未必走的是谢灵运同一条道路，绕道去会稽，然后折回台州。

史书上有明确证据的是，法华要找一个禅修的地方，持锡杖往西一掷，到达苍岭普通山金华道教。注曰：“台婺交界”。法华认为这个地方太远了，大概有500里，也觉得这个地方狭窄不好施展，就放下心态再掷一遍，到轩辕炼丹山。于是法华就在这里披荆斩棘，昼讲夜禅，后其地名为“法华”。

▲严华经

史书上还明确，“法华至仙居上阪（注曰：仙居，台州属邑金华道教。阪，坂同，坡也，音反）。”这些地名非常值得探究，为什么智威被命名为法华，因为非常明确的是天台宗就是法华派，六祖讲的就是《妙法莲华经》。如果讲天台山有包容性，天台宗和天台山应该包含仙居。

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养生文化金华道教。仙居人会一种吐纳的方法，“吹、呼、嘻、呵、嘘、呬”，唇吻吐纳，转侧牙舌，心想作气，徐徐用心。这个嘘气的六法，一查不得了，这个事情明明白白记载在智者大师《摩诃止观》。这可是隋朝的“天台三大部”之一，这是仙居活的文化。

▲摩诃止观

大家都知晓少林寺里的僧人是有功夫的金华道教。实际上，天台禅来源于三祖慧思，是北宗禅的基础。据讲智者大师的兄弟叫陈鍼。有一个叫张果的仙人碰到陈鍼讲：“你的命不久矣。”智者大师专门给陈鍼写了一本书，叫《童蒙止观》，也就是《小止观》。里面讲到止观修炼的方法，结果使他的哥哥增寿30年。

张果是唐朝人，《新唐书》有记载，老百姓叫“张果老”，是八仙原型中有历史依据的一个金华道教。如果可以开发出止观修行的功法，对于增进本地的文化内涵和群众福祉是一件很有意义的事情。

止观修炼的方法虽是释家特有，但是其中方法上有着鲜明的道教因素金华道教。仙居的由来，宋朝的命名已经较晚。仙居可以讲是释道同修的宝地，可发生在隋唐，深挖这个因素，可以增进仙居的内涵。

结论

仙居，是台、婺、绍这三个地方的人文渊薮金华道教。天台宗在天台山脉，与智者大师相近的吉藏大师创立的“三论宗”在会籍，而傅大士作为禅宗三老（志公、达摩、傅翕）老家和道场在义乌。

中国宗教最激动人心的创造、争论、弘扬和演化，都在这个区域金华道教。天台的六、七、八祖都是金华地区的属县人。这三个地方的交汇处，就是风景神秀的仙居。各位菩萨罗汉、仙子真人，应该在仙居这块神奇的土地上，修炼功法、创造传奇、传播思想、造就人文。

▲神仙居住的地方——仙居

天台山应该放大，法华经也应该放大，仙居这个宝地也应该放大，会三归一，以大悲心关照大慈心金华道教。文化建设者应该有大视野、大情怀。

完

万年小仙讲

万万没想到金华道教，原来 唐代台州、金华、绍兴的文化中枢竟然就在仙居！这篇文章再一次印证了仙居的佛道文化源远流长、底蕴深厚，小仙又一次被折服了！

“万年仙居”推出之后，小仙将给大家讲述更多关于仙居的故事金华道教。同时，小仙恳请大家共同参与创作，共同讲好仙居的故事。欢迎给小仙投稿~

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