扬州道教:诗路天台┃《送僧归天台》 南宋•释普度

龙门浪里翻身出，凛凛风生气宇清扬州道教。

归到石桥君自看，杖头犹带怒涛声扬州道教。

释义：

天台：县名“天台”，盖因天台山而得名扬州道教。地处浙东，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌。

汉献帝建安元年（公元196年），孙策平定会稽郡，九、十月间，孙策分章安置始平县（又称南始平），初名“始平”，就是指平定了天台山区内的越族大部落，这是天台建县之始，也是台州设立的第一个县，辖境包括今之天台、仙居两县扬州道教。

翻身：反身、转身扬州道教。唐•杜甫《哀江头》：“翻身向天仰射云，一笑正坠双飞身。”

凛凛：寒冷，亦形容气势严整而令人敬重、害怕的样子扬州道教。

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唐•岑参《与独孤渐道别长句》：“冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒扬州道教。”

气宇：胸襟、度量扬州道教。

南朝•梁•陶弘景《寻山志》：“于是散发解带，盘旋岩上，心容旷朗，气宇调畅扬州道教。”

石桥：即浙江天台石梁，是世界上独一无二飞架悬崖流水之上的花岗岩天生桥扬州道教。

东西方向，连接着对峙的两座山崖，溪水三折，冲出桥洞，形成了如虹一般的飞瀑，起舞婆娑，坠入脚下的惠泽潭扬州道教。

杖头：手杖的顶端扬州道教。

宋•陆游《对酒戏作》：“杖头高挂百青铜，小立旗亭满袖风扬州道教。”

怒涛：汹涌的波涛扬州道教。犹指石桥瀑布的飞流之势。

明•张煌言《入武林》：“他日素车东浙路扬州道教，怒涛岂必属鸱夷？”

释普度（1199年1280年）

号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人扬州道教。

年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法，南宋理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺扬州道教。

历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺扬州道教。

元世祖至元十七年卒，年八十二扬州道教。

有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》扬州道教。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》有传。　释普度诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。

天台山

山名，在浙江省天台县北部扬州道教。

南朝•梁•陶弘景《真诰》：“当斗牛之分，上应台宿，故名天台扬州道教。”

晋•支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山扬州道教。”

其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜扬州道教。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。

道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此扬州道教。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。

作为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，天台山拥有秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴，既有五峰环绕，双涧潆流，满山松树郁郁葱葱，绵延数十里；又有天生石桥，三折瀑布，世所罕见扬州道教。

自古以来，天台就是历代文人墨客争相前往的圣地扬州道教。东晋大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不远万里前来，更是让天台山的美名广传。

摄影：庞民、孙建辉、优雅、汤灵敏、杨卫武 等

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