9首寺庙诗词：多少楼台烟雨中:扬州道教

庙文化是我国较为源远流长的一种文化，历史上不知多少名人选择长伴青灯古佛，远离俗世喧嚣扬州道教。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，融合着古代工匠传统建筑手法的寺庙，也是人人向往的最清净一角扬州道教。下面我们就来欣赏一下诗词中的寺庙吧~

此诗从侧写山寺周围景物，来烘托映衬其幽胜扬州道教。最后看到深潭已空，想到佛经中所讲的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

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一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥扬州道教。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

清晨，太阳出来了，在高大树木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中扬州道教。重重花木掩映着弯弯小路，来到禅房，更是觉得幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》扬州道教。如今，他的寺庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，面对此情此景，怎不叫人心痛万分？

在西湖附近的孤山上有座孤山寺，仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央扬州道教。此诗句句写景，句句含情，宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。

雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡扬州道教。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出，前三句“画龙”，结句“点睛”。

这首诗按照诗人游览的路线展开描写，从飞来峰入手，写到灵隐寺本身和出来见到的景色，最后写到诗人出来后的感想和打算扬州道教。全诗思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。

这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙，写景中暗含着诗人身世感受与凄凉情怀扬州道教。

悬空寺，位于山西大同市恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名扬州道教。是恒山十八景中“第一胜景”。

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