扬州道教:中国历史上去向成迷的七位名人，至今未解

中华文化源远流长，在长达五千年的历史中有许多名人轶事，或记于正史中，或记于传纪中，虽然他们的事情流传千古至今广为传唱，但是人却消失无踪，至今也没有一个确切的答案扬州道教。这里小编就简单讲讲大家耳熟能详的七位名人。

老子，又称老聃、李耳，生于周朝春秋时期，一部《道德经》流传几千年，他在道教中被尊为道祖，其道教尊为“太上老君”，也是道教三清道祖中的道德天尊扬州道教。他在各史籍中均有记载，曾教导过孔子。是世界百位历史名人之一。

老子的去处一直是迷，他在函谷关创作完道德经之后，就骑青牛出关，一路西去，从此不知去向，仿佛从这世间消失一般，没有了任何历史记载扬州道教。有的传讲老子一路去了印度，后来收了个徒弟释迦摩尼。还有的讲老子在路上遇上劫匪，意外身亡。在神话中，传讲老子西出函谷关化胡，教化成功后飞升成仙。

徐福，秦国方士，前文讲过，徐福骗了秦始皇出海寻仙，他的去向也是一团迷雾扬州道教。《史记》中记载徐福来到“平原广泽”，他停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。这个平原广泽有讲是日本九州岛，没有定论。也有讲法为徐福在去琉球时死于大海之中。

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西施，本名施夷光，春秋战国越国美女，一般称其为西施，是中国古代四大美女之首，西施为本国牺牲自己，功成后她的去向在后世有各种各样的传讲扬州道教。有的传讲西施被越王沉江，也有讲被吴人沉江幻化为《东坡异物志》中得西施鱼，在《东周列国志》中记载为被越后沉江。专记越史的《越绝书》中只记载西施与范蠡归去，民间流传的西施与范蠡爱情故事大都从这演变而来，讲他们共同隐居太湖，这一美好结局比较风行，受大家欢迎；但也有解释成范蠡把西施带到太湖，溺于太湖中。反正西施的归宿也是千古存疑之一。

貂蝉，讲了西施再讲讲同为中国古代四大美女之一的貂蝉，她不像西施在正史中有记载，她只是《三国演义》中的人物扬州道教。在民间传讲中她原名任红昌，她为了报答义父王允的养育之恩，甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。罗贯中耗费大量笔墨渲染貂蝉义举，但对她的去向只字未提。有讲其归隐，有讲其出家为尼，还有讲其自刎而亡，总归没有定论。

骆宾王，字观光，汉族，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”扬州道教。他的那首《咏鹅》可谓家喻户晓。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《为徐敬业讨武曌檄》，徐敬业失败后，骆宾王下落不明。《资治通鉴》讲他与李同时被杀，《朝野佥载》讲是投江而死，《新唐书》本传讲他“亡命不知所之”，在野史中记载其在灵隐寺出家为僧。他的一生行迹，颇为诡奇。

朱允文，明朝第二位皇帝，后世称建文帝，朱允文可以讲是古代唯一一位离奇失踪的皇帝扬州道教。靖难之变后，建文帝神秘失踪，下落不明，成为明朝第一悬案。对此，《明史》给出了三种自相矛盾的讲法：一是阖宫自焚，二是流亡海外，三是逊国为僧。有讲郑和七下西洋的丰功伟绩，其实就是寻找建文帝。至于建文帝的下落到底如何，至今也是未解之谜。

李自成，原名鸿基，小字黄来儿， 明末农民起义领袖，先为闯王高迎祥的部下闯将，后高迎祥牺牲，他继称为闯王扬州道教。李自成率领农民军打进北京，逼死崇祯皇帝。但入主紫禁城不到2个月，就被清军追着打，最后兵败九宫山。普遍讲法李自成是死于湖北九宫山元帝庙，或自杀，或遭村民误杀致死。史书也只记载李自成遇难湖北九宫山，没讲怎么死的。但民间传讲李自成没有死，而是逃出九宫山出家石门夹山寺，而当初在元帝庙被杀死的是李自成的部下。李自成究竟是死于元帝庙，还是去夹山寺做了和尚，也一直没有一个确切的讲法。

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