南渝先生：陕西华阴华山群仙观 华阴华山西岳庙 陕西韩城城隍庙:华阴道教

陕西华阴华山群仙观

群仙观又名“温神洞”、“白云庵”，位于华山百尺峡上二仙桥东北华阴道教。从山路下仰望，群仙观宛如建造在半空之中，周围绿树掩映，隐现其中。古人有诗赞道“白岩旁嵌屋，凌空架楼阁，云起庙微露，俨然图画中。”

群仙观原为道姑修性之地，最早供奉地母神，后又供奉吕洞宾、慈航道人华阴道教。清道光年间（1821~1850年）后，道士张高禄募化扩大，增建前后两重楼阁。民国《续华阴县志》“道士张高禄募化扩大为观”，始为今名。

群仙观旧有清康熙帝题“抱真”匾额和诗“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千华阴道教。今古上仙无限数，尽在此处达真诠”。

陕西华阴华山西岳庙

西岳庙又名华岳庙，位于华阴市华山峪口东北约7.5公里处，是祭祀华山神的神庙，是我国历代封建帝王祭祀华山神的专用场所，同时又是皇帝的行宫，为华山最古老的宫观，有“天下第一庙”之称华阴道教。1988年，西岳庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。

西岳庙初建于汉元光元年（公元前134年），原称集灵宫，建于华山以东的黄埔峪口华阴道教。东汉桓帝时将集灵宫迁于今西岳庙址，并更名为西岳庙。唐玄宗将华山封为“金天王”，因此，唐、宋、金、元时又称为金天王庙。明清以后复名西岳庙。西岳庙于明嘉靖三十六年（1558年）毁于地震，嘉靖四十一年（1563年）重修。西岳庙现存建筑为明清时仿北京皇宫修建，故有“小故宫”之称。

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西岳庙坐北向南，布局严谨，中轴对称，建筑规制极高，占地面积约12 万平方米，为五岳中占地面积最大的庙宇，故有五岳第一庙之称华阴道教。由南向北，中轴线上依次建有琉璃照壁、灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、万寿阁等。

山门前有一座琉璃影壁，单檐歇山式，四周石栏杆围绕，东西两侧各有一南北向木牌楼和一根铁旗杆华阴道教。

灏灵门位于西岳庙的南端，是西岳庙的山门，单檐歇山顶，有三个门洞，门上有“敕修西岳庙”青石匾额一块，两侧有石狮和下马石各一对，下马石刻有“官员人等在此下马”字样华阴道教。进了灏灵门，院内西南侧有唐“华山铭”残碑，又称“天下第一碑”。碑上残西岳庙灏灵殿

存“驾如阳孕”四字为唐玄宗御书，碑座由两块巨石组成，座下有阶梯状三层基石，基石外围又有石条围绕华阴道教。

五凤楼又称午门，砖石结构，为明代遗构华阴道教。五凤楼下边是五个连券门洞，门洞正中有七间高大楼阁，单檐歇山琉璃瓦顶，东西两端有侧楼。

棂星门为明清砖木牌楼，八柱七楼式，主体三间为高大的木结构，琉璃瓦单檐歇山顶，斗拱上雕刻有龙头，活灵活现，称为“九龙口”华阴道教。

“天威咫尺”石碑楼建于明万历年间（1573~1620年），是庙里最大、保存最完好的石牌华阴道教。牌楼由石梁、石柱、石枋等组成，四柱五楼三开间结构。正中有“尊严峻极”、“天威咫尺”石匾各一块。牌楼上雕有“二龙戏珠”“狮子滚绣球”、“双凤朝阳”、“鹤戏图”、“鲤鱼跳龙门”等多种图案，整座牌楼玲珑精致。

石牌楼北侧是金城门，琉璃瓦单檐歇山顶，木结构，为清代早期建筑金城门面宽五间，进深两间华阴道教。门前有石狮一对，还有石碑数通。门后有明代金水桥。

金水桥向北是灏灵殿，为西岳庙的主体建筑，面宽七间，进深五间，琉璃瓦单檐歇山顶，共有六十八大柱、九大梁、十三大檩，殿内有慈禧太后御书“仙掌凌云”、同治御书“瑞凝仙掌”、光绪御书“金天昭瑞”三块匾额华阴道教。整座大殿坐落于宽大的“凸”字型月台上。

大殿正面有“二龙戏珠”御路，御路两旁有“华山全图”和“西岳庙全图”石碑华阴道教。大殿两侧，有两对相对称的歇山顶重檐御碑楼和攒尖顶八角亭，其后有御书房。西侧御碑楼内有清乾隆四十二年《重修西岳庙碑》。

御书房位于御花园内，琉璃瓦重檐歇山顶木结构，面宽五间，进深三间，建于清乾隆四十二年（1773年），内置乾隆御书，“岳莲灵澍”横卧碑华阴道教。

西岳庙的最北端是万寿阁华阴道教。万寿阁复建于20世纪末，三层楼阁式结构，建于十字高台之上，十字北端还建有游岳坊。

除以上主要建筑外，庙内还有历代众多碑刻、楹联、匾额及名人字画等，均十分珍贵华阴道教。其中，著名的碑刻有北周元和二年（567年）《西岳华山神庙之碑》、唐开元十二年（724年）《唐玄宗御制华山铭残字牌》、宋建隆二年（961年）《西岳金天王庙碑》、明洪武三年（1370年）《昭示五岳河渎碑》、清康熙三十九年（1700年）《太华全图碑》、清同治九年（1870年）清朝大臣左宗棠所书《敕修西岳庙碑》等。

陕西韩城城隍庙

韩城城隍庙位于韩城旧城东街内华阴道教。2001年，城隍庙被公布为全国重点文物保护单位。

城隍庙始建于明隆庆五年（1571年），明万历五年（1577年）扩建，后经历多次扩建和重建华阴道教。

城隍庙坐北向南，占地15600平方米，建筑面积1576平方米，中轴线上有山门、政教坊、威明门、广荐殿、德馨殿、灵佑殿等华阴道教。

山门前东西两侧各有一座木牌坊，东侧木牌坊曰“监察幽明”，西侧木牌坊云“保安黎庶”华阴道教。

山门临街，面宽三间，左右各有掖门，均为一间华阴道教。

进山门为前院，北面有二门“威明门”华阴道教。前院中间有“政教坊”，上额题“幽赞化育”。

威明门北为广荐殿，广荐殿面宽五间，单檐悬山顶华阴道教。在广荐殿和威明门之间的庭院中，东西两侧分别建戏台。东台台口向西，西台台口向东，共用观戏场，二者相“对”而存在。每年农历八月二十，是城隍庙会日，当地民众必请两戏班于此对台演出。两戏台同时演出，声音的干扰自然严重，如此戏场布局使听戏条件非常糟糕。可民众似乎更注重的是场面的热闹。为了渲染气氛，也就不再苛求听闻条件了。

现存西戏台，东戏台已毁华阴道教。西戏台创建于明万历四十四年（1616年），历代均有重修，现保持有明代建筑特征，部分构造已改为清代法式。屋顶为十字重檐歇山顶，山花向前。中间隔扇上部花心书有“歌舞台”三字。

广荐殿北为前殿“德馨殿”，面宽三间，单檐歇山顶华阴道教。前殿北为正殿“灵佑殿”，面宽三间，单檐歇山顶。正殿北为寝殿“含光殿”，面宽三间，单檐悬山顶。

城隍庙现存建筑多保留明代建筑的特征以及一些典型的地方做法，构架均采用彻上明造，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大额”，歇山顶收山较大形制古朴华阴道教。

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