绿地御山台，城市山居的至高境界:台山道教

〡文：智地观察

〡图：绿地御山台实景·2022.11.03

〡正文1011字台山道教，阅读大约需要4分钟

黄君璧〡《山居图》

城市喧嚣正在让「朴素与安逸」成为奢侈品台山道教。

物欲横流的现实世界里，人们身心俱疲，却又不得不缠绕其中台山道教。

千百年来，尽管人们用「逃离」与「归隐」展现了截然不一样的处世态度，但依然难掩那份对精神乌托邦的向往与渴求台山道教。

城

市

山

居

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山与城

陶渊明醉心田园台山道教，采菊东篱，悠然见南山；

王维归隐山林，倚仗柴门，临风听暮蝉台山道教。

乡野的山居似乎一直就是古人解锁内心焦虑与感怀生命的理想国台山道教。然而，城市的快节奏与自然山居的隐世，从来就是一场相互背离。

如何打破两者原有的界限台山道教，寻找城市与自然、艺术与空间的全新平衡？

「城市山居」是当代人给出的唯一答案台山道教。

山居，顾名思义，山中之房台山道教。

或建于山顶台山道教，隐士半间云半间；

或偏于山腰台山道教，满眼绿树华雾升腾；

或处于山脚，流水野草丰茂，鱼儿欢畅台山道教。

城市，精彩丰盈，光影闪烁台山道教。

现代文明拔起了钢筋丛林，广阔了天地，却被囿于更狭窄的盒子，与山水相隔台山道教。山居作为中国人肉身与精神的双重家园，历代都被空间营造者奉为模仿再现的对象。

“人道我居城市里，我疑身在万山中台山道教。”

——释惟则《狮子林即景》

为了寻求这种精神与物质的平衡，人们开始在城市之中探索山居的可能性、并丰富它的语义台山道教。

于是，有了「城市山居」台山道教。

光

影

城

市

光与城

「绿地·御山台」坐拥围子山、丘山、玉皇山，浑然天成的三山怀抱「太师椅」格局，俯瞰虎山、玉岭山、北寺山，形成了六山合围之势台山道教。除了得天独厚的自然资源，经十东路划定了城市的象限。

御山台正是基于这样的基础上，试图打造将建筑、自然、人文、艺术与生活融为一体的沉浸式体验空间台山道教。这是山居与城市的双向奔赴，也是两者共同维护的独特气场。

项目处于城市与三山之中，周边界面丰富又独立台山道教。因此，御山台借三山之境，引山入园。将其营造出既融入三山，又独立的小宇宙。在「看山是山」与「看山不是山」的矛盾纠结中，塑造人与山的复杂情绪。

空间经过了重新界定，变得内外有别，主次有序，动静相隔台山道教。一个内部世界的独立性与系统性被建立起来。

登台入境，且与喧嚣切割，只与山野共存台山道教。

光影，是城市情趣的真诚表达台山道教。

大面积的玻璃阳台、极致的面宽、光华质感的石材，映照出山的光影，流淌着岁月的歌声台山道教。离尘不离城，城市的华丽与山野的宁静，在一束束光影中和解共生。

通

透

之

美

人与城

「真正的奢侈是，看不见的与看得见的一样完美」台山道教。

通透，是对美的最高赞赏台山道教。

御山台实景呈现的就是这样一种通透之美台山道教。

2022年11月4日，御山台即将迎来首批业主入住，这份「关掉了美颜与滤镜」的通透之美，终于迎来了懂她的人台山道教。

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