偃师道教:最早的“中国”在哪里？考古专家：河南偃师二里头！

最早的“中国”在哪里？考古专家：河南偃师二里头偃师道教！

□黄伯益

在中国考古史上，一个名叫“二里头”的地方，具有非常特殊的意义，因为，“二里头文化”，指向的是“最早的中国”偃师道教。

被考古学家一再提及的“二里头”，就是位于河南洛阳偃师的二里头村偃师道教。

上世纪三十年代至五十年代，是学术界对夏文化探索的肇始期偃师道教。

“昔三代之居，皆在河洛之间偃师道教。”司马迁《史记》中记载的夏朝到底在哪里？千百年来，一直是未解之谜。

人们把对夏史的重建寄托在新兴的近现代考古学上偃师道教。

考古工作者果然不负众望，上于世纪五十年代初，就有了重大的考古发现——“二里头文化”偃师道教。

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“二里头”文化的发现，是有一个不断推陈出新的过程的偃师道教。

二里头文化最早于1952年在河南省登封县王村遗址发现，当时出土的遗物不多偃师道教。

甚至，1956年发掘洛达庙遗址的时候，人们注意到它在文化面貌上具有若干特色，一度被称为洛达庙类型偃师道教。

自1954至1957年，在洛阳东干沟村附近又曾几次发现这种文化的墓葬与灰坑偃师道教。

1959年起，考古工作者在洛阳偃师二里头遗址进行科学发掘以后，发现二里头遗址更加具有典型性偃师道教。

故而，才将这种类型的遗存命名为二里头文化偃师道教。

“二里头文化遗址”的发现，之所以被称为史界的重大发现，是因为，它让传讲中的“夏朝”真实地展现在现代人面前偃师道教。

这些遗址中出土的青铜小刀和青铜锥，器形和铸造工艺都很原始，这种文化的特点，要早于商代，从而让学术界拔开迷雾看“夏朝”偃师道教。

在“二里头文化遗址”中出现的大量实物证明，“二里头”为夏代中晚期都城遗址偃师道教。

比如，二里头遗址出土的“青铜爵 ”，就是有着非常特殊意义的偃师道教。

“国之大事，在祀与戎偃师道教。”象征着凝聚力的“爵”与象征着打击力的“钺”等青铜礼器和兵器的大量出现，就是最好的证明。

“爵”与“钺”之类的青铜器，不仅在当时国家权力运作中处于重要地位，更“代表了当时先进文化的发展方向”，是当时最大的主流价值观与“中国模式”偃师道教。

二里头文化青铜礼、兵器的出现，直接加速着以二里头为先导的中原王朝的迅速崛起，并实现对外的文化扩张偃师道教。

相关专家表示，根据文献记载和考古发掘，二里头遗址最有可能就是夏王朝的遗存偃师道教。

中国史书中记载的第一个世袭制朝代——夏朝核心领土范围，便在今河南洛阳偃师一带偃师道教。

简单来讲，就是“最早的中国”在河洛一带偃师道教。

二里头文化所处的洛阳盆地，在历史上一直就是名扬天下的偃师道教。

洛阳盆地北边的邙山，是中国士大夫的人生理想是“生于苏杭，葬于北邙”偃师道教。

洛阳盆地的中心部，前后有13个王朝在这里建都达1500多年，这在世界文明史上是非常罕见的偃师道教。

而二里头，是其中建都最早的偃师道教。

在二里头，除了发现政治性的遗存，还发现中国最早的大型围垣和最早的手工业作坊区偃师道教。

以前就发现过铸铜作坊偃师道教，现在又发现了最早的绿松器作坊，这是不是可以被认为，二里头是最早的国家高科技产业基地？

要知晓，在当时，这种铸造技艺可绝对是技术的天花板，更是威权的象征偃师道教。

虽然有了专家的释疑偃师道教，但是，未解之惑仍难冲破迷雾，诸如：

中国究竟从什么时候、什么地方开始的偃师道教？

早期中国是单纯土生土长的吗偃师道教？

二里头文化究竟是酋邦（Chiefdom）偃师道教，还是国家（State）？

上述这些问题，现在大家还是争来争去的偃师道教。但是，不管怎么争，“二里头”给我们展现的早期华夏先民的生存智慧，是永远也无法抹灭的。

（图片来自网络）

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