百姓从河中打捞出一件文物,专家因此发现千年古刹原址:聊城道教
众所皆知,道教才是中国土生土长的宗教,而佛教则是因为机缘巧合,在东汉时期传入中土聊城道教。根据史料,汉明帝刘庄夜宿南宫,做了一个奇怪的梦,梦中他见到一个金光巨人,脑后有一个光圈大放光芒,映照着光溜溜的头顶,自西方而来又自西方而去。
这样的形象汉明帝未有耳闻,不明所以之下在次日朝会上,询问大臣们这个梦到底是什么,然而朝中百官也是不明所以,唯有博学的傅毅大致明白怎么回事,于是回答:“西方有神,称为佛,按陛下所讲,梦中所见应当是西方佛陀聊城道教。”
汉明帝明白过来怎么回事后,认为此为吉祥,于是派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法,而使臣们也没让汉明帝失望,没几年便带了一批精通佛法的僧人,与一批白马驮着经书归来,而佛教最初便是如此,才得以传入中原聊城道教。
僧人虽是出家人,但也需要一个清修之地和道场传法,于是汉明帝下令修建寺庙,庙成之日,为纪念白马驮经,便取名为——白马寺聊城道教。
这是中国第一座寺庙,也是最初的白马寺,因此有“祖庭”和“释源”的尊称,用以奠定白马寺的地位聊城道教。而白马寺也对得起这尊称,因为第一部成功翻译的经书,《四十二章经》便是在此地诞生的,同时它也是第一个传戒道场,所以最初的佛门子弟都出自于此。
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因为《西游记》的原因,让唐朝的白马寺家喻户晓,但实质上很多人不清楚,唐朝的白马寺与汉代的白马寺并非同一座聊城道教。根据西游记这神话的原型,唐僧也就是玄奘,受皇帝之命去西方取经,回来时也是白马驮经,为了研究佛法和翻译经文,于是修建了一座“白马寺”。
这座白马寺位于山东聊城东昌府区朱老庄乡,与洛阳的白马寺是搭不上关系的聊城道教。此后玄奘在此传经布道,鼎盛一时,但这座寺庙随着战乱的爆发,渐渐衰败下来。
直到明朝万历年间被重修过,并兴盛过一段时间,到了清朝后期彻底衰败,寺庙几乎成了废墟,这座白马寺渐渐被人遗忘,直到上世纪80年代,聊城小运河附近的一位居民,发现河中露出一个形似乌龟的石像,因为好奇便打捞了上来聊城道教。
村民们在打捞上来后,发现的确是座石龟像,底部还有一个石碑,石碑上刻着“白马寺重修山门记”,可以确定这石龟是白马寺的遗留聊城道教。
此事被相关部门得知后,又经过专家一番勘察,拢共寻找到僧人族谱、地契和唐代、明代石碑6块、石龟2蹲、石窗2个,古井1眼等文物和遗迹聊城道教。
此后根据文物查找史料,确定了唐朝聊城白马寺的原址,便是在杭海村东、陈庄村南,遗址南北长120多米,东西宽80多米聊城道教。
同时还在附近发现了一些自称是,白马寺后人的居民,根据了解,他们祖辈都住在白马寺遗址附近,从未想过离开,只想有生之年再见到白马寺,可见他们对白马寺的深厚感情聊城道教。
希望有朝一日,这座千年古刹能够重建,让他们得偿所愿聊城道教。
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