丰城道教:南渝先生：忠孝入道 元代的净明道

“净明忠孝道”是元初创立的南方道教宗派丰城道教。创派人是刘玉。刘玉（1257——1308年），原籍鄱阳石门建昌（今江西奉新）人，父母双亡，家贫，视尘世之不足为，笃志神仙之学。元世祖至元十九年（1282年），称净明道一代法师胡慧超降临，告以“净明大教将兴，当出八百弟子，汝为之师”。元贞二年（1296年），又称祖师许逊降临，授以中黄大道，八极真铨，以及《灵宝坛记》，自此，“开阐大教，诱诲后学”。

元武宗至大元年（1308年），传于嗣法弟子黄元吉丰城道教。黄元吉（1269——1324年），字希文，出之豫章丰城（今江西丰城）的望族。十二岁时人玉隆万寿宫学道，后师刘玉。刘玉于诸弟子中“独重希文，以为可托，及去世，以其传嘱焉”。黄元吉掌教后，游讲传道，公卿士大夫多礼问之，所度弟子很多，著名的有陈夫和、徐慧、刘真传、熊玄晖、刘思复、黄通理等。三十九代天师张嗣成为之请号“净明崇德弘道法师”，“教门高士”。

继黄元吉后，徐慧嗣教丰城道教。徐慧（1291——1350年），号丹扁子，也是丰城望族之后，闻黄元吉得都仙净明之道，驻崇真宫，遂往师之。黄元吉尽传中黄八极之妙。又参蓝道元真人于长春宫，得全真无为之旨。赐号净明配道格神法师。后为奉养老母归乡二十年，度弟子数百人，较著者有萧尚贤等。

现存于《道藏》的净明道派经籍有十余种丰城道教。例如《净明忠孝全书》、《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》、《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《太上灵宝首入净明四规明鉴经》等。

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净明忠孝道强调欲修仙道，先修人道丰城道教。其讲以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵，因之得名。创派人刘玉认为无为之学要从有为之学入手，而“孝”就是“道”。称为孝至于天，日月为之明，孝至于地，万物为之生孝至于民，人道为之成。当然净明道的“忠孝”，是达到“净明”境界的“忠孝”。“不染物”就是“净”，“不触物”就是“明”。这样的忠孝才是“真忠真孝”、“至忠至孝”。

达到“净明”境界的方法是“正心诚意”和“惩忿窒欲”丰城道教。《玉真先生语录内集》载，人问刘玉“净除邪念有何法度”刘玉称“这个却在念头几微上工夫。如何是几微譬如恶木萌蘖初生时，便要和根挖却。若待它成长起来，枝叶延蔓，除之较难了。”“学者真个平曰能惩忿窒欲，不昧心天，则一旦有求于天，举念便是”。刘玉归纳净明之道的内容和修行的步骤，就是“始于忠孝立本，中于去欲正心，终于直至净明。”

净明忠孝道在其初创时期，强调修心，不尚醮仪和符氯丰城道教。刘玉主醮的上表简化为“上家书”，符篆只用炼度符，斗仪中不用斗灯等等。但是到了元代的徐慧，一方面承受了灵宝斋法，又从全真派吸收了全真道法，因此又变得崇尚斋醮和符篆。徐慧以后，净明忠孝道逐渐归并入正一道派之中。

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