南渝先生：山东泰安泰山岱庙:石狮道教
山东泰安泰山岱庙
泰山，古称岱宗，位于山东省东部，海拔1545米石狮道教。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”。
这里有中国碑制最早的刻石即“泰山秦刻石”有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等石狮道教。1982年，泰山被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。
古代先民将东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了万物孕育之所的“吉祥之山”石狮道教。受天命而成帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一和权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
秦始皇、秦二世、汉武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王都曾在泰山封禅致祭，刻石纪功石狮道教。泰山还吸引了众多的文化名人，如孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚鼐、郭沫若等都曾登山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化遗产。
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泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展起来的石狮道教。岱庙是泰安城中轴线上的主体。这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山路相连，坡度由缓到陡，而通向山顶，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成有机的整体。
岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方石狮道教。岱庙是泰山现存最完整、规模最大的古建筑群，庙内建筑古朴，古树苍劲，碑刻林立。岱庙也是泰山文物最集中的地方，保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，保存了大量的泰山典籍和道经，还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。1988年，岱庙被列为全国重点文物保护单位。
岱庙创建历史悠久，具体时间无考石狮道教。唐开元十三年（725年）增修，宋祥符二年（1009年）又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代扩修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。
现存岱庙南北长406米，东西宽237米，呈长方形，面积为96000平方米，总体布局以南北向为纵轴线，划分为中、东、西三条轴，中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天观殿、后寝宫、厚载门东轴前后设汉柏院、东御座、花园西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院石狮道教。建筑宋天见殿位于岱庙内后半部。
岱庙城蝶高筑，周长3华里，高3丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左为仰高门右为西掖门，再右为见大门向东的名青阳门，也叫东华门向西的名素景门也叫西华门，向北的名鲁瞻门，也叫厚载门石狮道教。四角有楼，东南为巽楼，东北为艮楼，西北为乾楼，西南为坤楼，整个建筑群雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。
岱庙南面的正阳门外是遥参亭所谓遥参亭实际是一组建筑群石狮道教。遥参亭南北长66米，东西宽52米，由两进院落组成，中轴线上由南到北依次建遥参坊亭、南山门、正殿、后山门等。遥参亭是岱庙的前庭，古代帝王登逢泰山，均先在这里举行简单的参拜仪式。因此，古时又称“草参亭”，取草草参拜或遥遥参拜之意。
遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之讲石狮道教。游览岱庙时，应首先从遥参亭开始。遥参亭创建年代无考，明代置元君像于亭中，清康熙十五年（1676年）重修，乾隆三十五年（1770年）奉敕增建，1978 年翻修正殿，重建四方亭。明嘉靖十三年（1534年），山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，一直延用至今。
遥参亭门外的遥参坊亭，是封建帝王封弹大典开始的地方，创建于乾隆三十五年（1770年），两侧旗杆高竖，铁狮蹲列石狮道教。坊南的“双龙池”建于清光绪六年（1880年），方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头，因而得名“双龙池”。
过遥参坊，为南山门石狮道教。南山门面宽三间，单檐歇山顶，黄琉璃瓦覆顶、两侧有东西掖门。进入南山门，是正殿即元君殿，面宽五间，单檐歇山式，黄瓦盖顶。两侧为东西配殿，各三间。正殿以北有北山门。
穿过遥参亭坊，迎面而立的是岱庙坊石狮道教。岱庙坊为四柱三门式，清康熙十一年（1672年）山东布政使施天裔创建。四柱前后雕有8个石狮，姿态各异。整座石坊造型别致，刻镂精致，有“天马行空”、“丹凤朝阳”等20余丝形象逼真的石雕。
坊柱南北两面都刻有楹联，其中南面楹联云“竣极于天，赞化体亢生万物帝出乎震，赫声濯灵镇东方”，为施天裔所题北面楹联云“为众岳之统宗，万国是瞻，巍巍乎德何可尚掺群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京”，为清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题石狮道教。两副楹联均非常精炼地概括了泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威。
出岱庙坊，迎面看到的高大雄伟的正阳门，是进入岱庙的正门石狮道教。古时只有帝王才能从此门进入。现在的正阳门是1985年复建的。
走进正阳门，迎面是岱庙的第二道门配天门石狮道教。配天门是取孔子语“德配天地”而名，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿，东为“三灵候殿”，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。西为“太尉殿”，是祀唐朝“虽出入将相，而奉自愿厚养”的邠国公杜宗的。
配天门后为仁安门，取孔子语“天下归仁”之意而名，为岱庙的第三道门，元至元四年（1338年）创建，殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西门神石狮道教。配天门的西侧有碑碣20块，最著名的是宋宣和六年（1124年）《宣和重修泰岳庙碑》和宋大中祥符六年（1013年）《大宋东岳天齐仁圣帝碑》，这两通碑刻东西对峙，气势雄伟，采用宋式，是宋代《营造法式》佐证，非常珍贵。配天门西南方的“唐槐院”，原有“大可数抱，枝干荫亩许”的唐槐，民国年间，兵燹战乱，古槐渐渐枯死。唐槐之东原有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间。
北过仁安门，是岱庙的主体建筑即宋天见殿，同北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大宫殿式建筑石狮道教。天见殿又叫峻极殿，创建于北宋真宗大中祥符二年（1009年）。北宋大中祥符元年（1008年），宋、辽在澶渊（今河南濮阳）交战，宋真宗虽大胜辽军，但这位没有骨气的皇帝再无心抗战，因此签订了屈辱的条约，历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤和不满，采纳了副宰相王钦若策划的“天降昭书”的骗局。
同年十月宋真宗率领群臣，车载“天书”来到泰山参拜，举行了隆重的仪式，并定每年六月初六为“天赐节”石狮道教。第二年，下诏扩建岱庙，建造了天见殿。天见殿东西面宽九间43.67米，南北进深四间 17.18 米，高22.3米，檐间悬挂“宋天见殿”的巨匾。整座大殿斗拱飞翘，黄琉璃瓦闪烁，雕梁彩栋，贴金彩绘，丹墙壁立，峻极雄伟。殿内东北西三面是宋代壁画《泰山神启跸回銮图》，全长62 米，高3.3米，画面描绘了泰山神出巡时浩荡泰山岱庙石刻
宏伟的场面石狮道教。
整幅壁画以大殿后门为界，东为“启跸图”（“启”为出发之意，“跸”为清道之意），描绘泰山神出巡的场面西为“回銮图”，描绘泰山神返回的情景石狮道教。整个画面共有人物697人，还有亭台楼阁、山川河流、花草树木、祥兽坐骑等，气势雄伟，结构严谨，布局自然，笔力遒劲，人物传神，表情逼真，色泽绚丽，具有很高的艺术魅力，是中国绘画史和道教壁画史的重要作品。
天见殿前是宽阔的月台，两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑石狮道教。小间是明万历年间（1573～1619年）铸造的大香炉。月台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称“阁老池”。甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石”。
扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏”，民间传讲唐朝女皇帝武则天怀疑大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠蒙冤被杀，冤魂不散，便来到东岳大帝前状告武则天，从而化为孤柏石狮道教。据讲，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能摸到的，都是神气很大的人。传讲不足以信，但是颇有趣。
天见殿两侧为东西碑廊，其中有七大汉碑中的衡方碑、张迁碑，晋代三大丰碑之一的孙夫人碑，造形新颖、书法相异的双束碑石狮道教。这些碑刻均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值，集中国书法之大成。西侧廊内陈列的48 块汉画像石是自1960年以来，几次清理汉画像石墓而收集的。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。
出东碑廊，过炳灵门，是汉柏院，院内碑碣林立石狮道教。汉柏院创建年代无考，1956年重建。院中现有五棵高大的古柏，相传为汉武帝于元封元年（公元前110年）封禅泰山时所植，距今已有两千多年。
由汉柏院向北行，穿过小花园，是一座小巧玲珑的四合院石狮道教。这里是古代帝王祭祀泰山时居住的地方，因坐落在东华门内，故称东御座。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成。其中正殿五间。台基下立一石碑，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石，原立于秦始皇二十八年（公元前219年）。
泰山秦刻石原有两部分，一部分是秦始皇东巡泰山时所刻，共144字，另一部分为秦二世即位第一年刻制的诏书，共78字，两项合222 字石狮道教。碑文为丞相李斯书写，字迹刚劲挺拔，后逐渐泯灭，明嘉靖年间（1522 ~1566年）还存29字。此碑原立在岱顶玉女池旁，现仅存10个残字，完整者仅7字，堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。
天见殿后面是寝宫，中为正寝宫，面宽五间，两边为配寝宫石狮道教。出寝宫向北，为岱庙的最后一进院落。院内西南方台上有铁塔，铸于明嘉靖十二年（1533年），原为13级，现仅存3级。与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭，又称“金阙”，明万历四十三年（1615年）铸于岱顶碧霞祠，明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙，是目前国内仅存的三大铜亭之一，整体均为铜铸造，仿木结构，高4.4米。
厚载门是岱庙的最后一道门，取名“地厚而载万物”，重建于1984年石狮道教。出厚载门北行为红门路，北行不远即到岱宗坊。岱宗坊是登山的起点，也是泰山的“山门”。
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