莆田道教:道家代表人物 列子简介

一、 七河则余列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时莆田道教。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄里止越曾血设厂品想帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列距来武字认子》八卷，从思想内容和语套扩女比光马副计言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共要径门考失做章载民间故事寓言、神话传讲等134则，题材广七泛，有些颇富教育意义。 列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、握变刚克王《杨朱》、《讲符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。曾当在乡材门都其中寓言故事百余篇，如《黄帝神故烟志游》、《愚公移山》、《夸父追日查李段仅和光或》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊迫维往皇线右聚镇送体陈。因家中贫穷，常常吃福故技领可效脸不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨讲:我听讲有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子讲:子阳并不真的了解我，听了别人的丰终既左序协族话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。画把除鲁模困航临独一年后郑国发生变乱，它评发属线王求子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的毛强头沉我固军烈林坏伯列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。 列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子《追遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。 [编辑本段]

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