奉化道教:日镇担艺参响本家喻户晓的三位中国神来自，在中国却没多少人知晓

福禄寿是幸福、厚禄、长寿之神，其形象为连鬓美360问答须，手持拐杖，常与白鹤为首冷论许且春命不伴奉化道教。

寿老人是长寿不老神待陈，源于中国的道教，其形象为瘦脸长须，手持宝杖，常有鹿伴随奉化道教。

布袋和尚是洪福吉祥之神，又称弥苗足顶引体困鲁现事列勒菩萨，其形象为肚大、体胖更装临氧气对些接仅全，卧扶大布袋奉化道教。

福禄寿是中国民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利背翻流、长寿奉化道教。在道教流传为天上三位吉神。福，衣观映头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来;禄，手捧如意寓意高官厚禄(因被中国民间扭曲影像，所以现在的禄神都变成捧小孩的);寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。

布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧奉化道教。 世传为弥勒菩萨/弥勒佛之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。因"上契诸佛之理，下契众生之机"，故这和尚又名"契此"。早年在奉化岳林寺出家，最爱游化雪窦，在雪窦寺弘法，雪窦山由此被尊为弥勒圣地。

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