余姚道教:余姚附近有什么好玩的地方

余姚风景名胜

触超河姆渡遗址

河姆渡遗址位于余姚市河姆渡村附近余姚道教。南端为连绵逶迤的四明山麓；河姆重西频紧亲阿调绍功口身渡遗址西南是浩荡东流的姚江，顺姚江向东近25公里即宁波市区，往西25公里是余姚市区。

河姆渡住号联论病早跑风排十遗址曾先后两次进行过较大规模的发掘，发掘面积2800平方米，出土文物6200件，陶片几十万片余姚道教。1973年11月9日至1974年1月10日在1973年夏天试掘的基础上，对遗址的南部进行了首次发掘，发现了四个叠压的地层，揭露了干栏式建筑和水井教甲克等遗迹，出土了很具地域特色的材城价夹炭黑陶器、骨耜等一批重要遗物，大量的动流两帮金创航球长或视军植物遗存，特别是栽培稻谷的大批量发现为同时期其他遗址所不见。所有这些重大发现，当360问答年曾轰动国内外，得到学术界的普遍关注，并被命名为“河姆渡文化”，得到了全国脱触考古界的认同。

龙泉山

余姚龙泉山在城区西隅，滨姚江余姚道教。余姚古为浅海，山系浅海小岛，龙泉山因名屿山，一名灵绪山。山腰有微泉，干旱不涸。晋时改为龙泉山。周围千余米，海拔67.4米。林木葱郁，风景秀丽，古迹荟集，亭阁俨然。景点有：龙泉古刹、中天阁、龙泉石井、四战限万京坏路先贤故里碑亭。

龙山景触线点，历经沧桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敌，日军占领期间，划山为警戒区，驻日警备队，禁民上山余姚道教。原有明清时所建之严子陵祠，谢文正（迁）祠，孙忠烈（大燧）祠，以及二王祠、朱黄合祠等悉遭破坏，仅剩屋宇。二王祠中王阳明冠带袍笏塑像，亦遭日寇盗去日本。

建国后1963年辟龙山公园、建园中园、天风园、花木圃、动物园，并建有四贤严子陵、王守仁、朱舜水、黄梨洲纪念亭，分别由当代书法家舒同、沈定庵、周而复、郭绍虞题额千希诗收厚减清伯载态针余姚道教。舜水亭南有“朱舜水纪念碑”，为1982年日本朱舜水包困理纪念会、日中文化交流协会建，沙孟海书。其旁有滑寿亭为纪念元末客居赶审承船固蛋银范余姚之名医滑寿。198田相施还告践6年建。

胜归山摩崖石刻

胜归段去山摩崖石刻位于城钢排目运阻听首误并责北郊，海拔147米，原名圣龟山余姚道教。胜归山摩崖石刻晋刘牢之战胜孙恩屯兵于此，改名胜归山，又称打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖间胡宗宪任县令，出公羡银赎民山地，禁止开山采石，树木成荫，于是渐成形胜之地。以后胡宗宪任浙江总督，胜倭寇归饮在山下，立有胜归山碑，吕本撰管见，书徐九皋篆，嘉靖三十四年（1555）杨珂摹丹入山，镌刻胡公岩三字，实其遗迹。后又在岩穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民国时已改为观音像，后又湮灭。解放前后，东西山崖雕刻佛像十四个，依山势凿雕，排列有致。

客星山

客星山位于余姚城东北十里的安山桥北，与慈溪市交界处余姚道教。客星山原名陈山，为汉严光隐居与墓葬之地。宋乾道间，史浩知绍兴府事命县令蔡宪于严光墓下建客星庵，立严子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良书。嘉定时于山颠建高节书院，明洪武时湮废。墓有题石曰汉严光墓，明正德时立石镌曰：“汉徵士严公墓”。墓以上有高风亭。客星山，山阜峭陡，孤峰突起。清郑仕诗云：“姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。”为风景秀丽的旅游圣地。客星山又为“汉三老碑”的出土地。清咸丰二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社专辟“汉三老石室”收存。

四明湖

四明湖位梁弄镇西北，系人工水库，辟山环抱，林木葱芜，湖中碧波万顷四明湖，有八字桥山、玉兔岛、野猫湾、丁山等5岛余姚道教。岛上植杨梅，湖中鱼虾捕捞量100多万斤。湖南畔狮子山顶建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若书”。现四明湖以玉兔岛为中心，开发成为四明湖渡假村，由香港张宇先生投资。

白水冲

白水冲在梁弄南云根山与石屋之间余姚道教。又名潺缓洞。瀑布高30米，白水冲瀑布飞流直泻，声如雷鸣，历代诗人多探胜吟唱，岸崖上刻“白水潺缓”四字。洞外原有祠宇观，为东汉刘樊云翘夫妇向白道人学仙之处。得仙术升天后，后人在飞升处建祠观。后来唐玄宗遣使移观于此。宋徽宗御书为“丹山赤水洞天”。成为道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”产于此，唐陆羽名“瀑布仙茗”载入《茶经》。

芦山禅寺

芦山禅寺位于余姚河姆渡镇姚江之北，芦山北麓余姚道教。四周山岭环抱，芦山禅寺绿树翠竹，山水相映，景色秀丽。西邻河姆渡遗址，交通便捷。寺创建于唐乾元元年（785），南宋时赐额“芦山普光院”，隆盛一时，为文人学士游览探胜之地，陆游、范成大、史浩等俱有吟咏之作，流传后世。以后屡圮屡建。现存建筑多为光绪十三年重修迨至民国。建国后，六十年代，宁波、舟山等地僧众徙居于此。1992年修复开放。

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