蒋该死: 从浙江宁波走上江苏南京 [猪仔的岁月][已扎口]:宁波道教

蒋该死: 从浙江宁波走上江苏南京 [猪仔的岁月]

　　　　读史自有乐趣宁波道教。史书里总会有宝藏。大人物们从读史中得到经国济世的良策。俺们草民,就从历史中翻出奇闻轶事,看看那逝去的人们,经过了怎样的生活,从中藉以消遣,也藉以娱乐吧。像深山寻宝,千辛万苦得来的东西,就算是一块石头,只要它不一样寻常,也会带回珍藏,把玩。读史仿佛探宝,而俺们的历史,那真相多被云遮雾罩,更需花费时间,投入精力,如在那精雕细琢的豪华照壁后面,翻拣出未经打磨过的石灰砖块,品味当年,虽费时费力,也是其乐无穷啊。得到的乐趣也随手记录下来与同学们一起分享分分享。俺这里特别声明,以下如有引用情节,都有书载史料出处,本人绝不敢杜撰编造。如有虚假,那就不是读史感言,而是写小讲了,是不?

　　和千万人一样,与俺们北方冈波河洛人同行读蒋该死历史,也只关注帝王将相,尤其偏好帝王,很想窥视出他们神秘过人之处,得到「帝王有种」的答案,自己也就心安理得,躬身认命了宁波道教。历来史书对帝王的描绘,都用浓墨重彩。一部《资治通鉴》,干脆就是一部帝王传略。俺在读书中,终于知晓,不是一般人非做一般事,亿万人之上的人,自有他亿万人上品质在。

　　所有帝王当中,俺顶佩服的就是「俺们、咱们北方冈波河洛的领袖」蒋该死宁波道教。

　　想那青年蒋该死,仅仅三十出头,就当上了黄埔军校校长,这就了不得哪宁波道教。对比现在的本科生,机会好的当上副科什么的,机会不好,还在排队报考公务员呢。

　　　　天资聪慧是一方面,另一个因素当然是机遇,「天将降大任于斯人也」,鸿运当头,砸到你头上,那是躲也躲不脱的宁波道教。

　　1925年3月,那个悲痛的日子，刮民党「党父」孙先生挂了宁波道教。中国国民党公推「第一美男子」汪精卫继承「联俄容共」的革命大业主持中央工作。这个特大喜讯传遍了浙江山山水水,自然也传到宁波奉化。那时，青年蒋该死正在他家的老屋里玩麻将，听到这个消息，想起汪 曾是自己的好朋友，当年在上海一起干革命，关系不是一般而是非常融洽，非常契合的铁哥们哟。现在继了大位，自己晋升的机会总算来了。他连忙招呼小弟宋子文，让他立刻动身去广东收集信息,宋子文走后，蒋该死还不放心，又分咐把弟戴笠随后而行，再看看情况，打探消息。他自己立即开始为广州之行做开了准备。

　　　　十几年前,蒋该死就已经在【党首】孙大炮鞍前马后，浙江革命党人陶成章连续给孙大炮穿小鞋，章太炎更是直呼孙中山：孙大炮宁波道教。蒋该死于是给陈其美、孙大炮打小报告,告黑状,要挺身而出干掉老乡陶成章云云，章太炎太远不好对付云云。广东人孙大炮讲：真是笑话，俺们都是坚定的广东老乡、浙江同胞，岂能背后暗下黑手？

　　　　毕竟那是一个不择手段的时代,人家蒋该死讲你陶成章右倾【反对孙大炮】就是右倾吗,有啥法子宁波道教。只是个「右倾」帽子也还罢了,还把蒋该死同志上司——陈其美给排除到浙江中央权利圈以外去了,陈其美能不恨吗？这一来陈其美同志很不爽。一不痛快,疾病也就上身,干脆就收拾行李回老家,讲是治病,平时打打麻将,喝喝茶,调养调养身子。

　　　　当时和陈其美同志在一起的小弟蒋该死讲，他的病是「思想上的病，他在想自己的事」宁波道教。蒋该死在上海滩混过，也当过青红帮的走狗，也做过一些见不得光的臭事。要不俺们蒋该死花柳病是怎么来的？大哥有忧，小弟应该主动出动【服其劳】－舔舌头。这样讲,虽然有实话的成份，但对走狗蒋该死显得不够尊重。但人人都有【走狗阶段】，是不？所以，干掉陶成章是蒋该死发达的跳板。

　　　　陈其美虽然和蒋该死很熟络，也一直很欣赏蒋该死的上海滩锻炼出来的狗腿流氓精神宁波道教。所以去暗杀陶成章之前，必须给蒋该死要准备一份拿得出手的礼物啦。礼品不是中国上海滩的土特产，陈其美同志没这么俗，他要带去的是一份培养国民党倭奴黑龙会支部的党员名单。也就是讲，他手下有整个黑龙会中国支部的组织。

　　　　蒋该死讲干就干,他与同志戴笠踩点几次,发动青红帮帮众充当眼线宁波道教。戴笠在的日记中写道：他和蒋该死走了一街又一巷集合人，结果傍晚时分春楼大会才完毕，得让小弟们享受一番不是么？蒋该死讲「要亲身击毙老乡，令他的神经衰弱、刚刚对小弟们吹嘘上海滩，讲话太多了，到此定会睡不著。月亮也出了丈多高，俺和小弟们腿软就动身走，走个两三里路时，就在半途中就越走越走不动，疲倦极了，后就打地铺了。」大概半个月后，蒋该死召集小弟们开除掉陶成章的大会，「应该挺身一位，除他外都未挺身，该会未能开。」又一天，在蒋该死的据点，「因同志多未挺身，会未开成。」

　　　　从戴笠的日记中可以看出,发动小弟是多么的辛苦,但蒋该死同志不畏艰难,现蒸热卖,还是在陈其美的最后通牒前找出了一个北方上海滩河洛难民【主动】替死鬼，充分地体现了他出色的政治组织才能宁波道教。

　　　　拿到了成绩单,蒋该死就要去倭奴了宁波道教。途中离开上海前夕，他到上海边散步，心里酝酿著展望未来的诗篇：「美女好，问倭奴美女，芳心几何？光头击柔腻，虾米翔浅底，寸头实无私。当领袖主宰亿万猪仔的豪情在他胸中澎湃汹涌，呵，毕竟伟人就是伟人啊。

　　　　孙大炮在1925年正式就位，诸事刚料理的差不多了宁波道教。刚好蒋该死来到广州。他一到广州，孙大炮见老朋友来了，马上请人让位，让他代理自己做国民党的黄埔军校校长云云。

　　　　不简单啊，同学们，军校校长可是主管【枪杆子】的要害部门哪!后来俺们军阀内斗期间,枪杆子那可是由俺们领袖蒋该死亲自抓，还有【汤恩伯】、【何应钦】这些卖国汉奸们协助的,很多时候,很多问题,还要时时向伟大领袖请示请示才得到解决的罗宁波道教。

　　　　当年蒋该死干这个,那就是小菜一碟,简直就是用关云长的青龙艳月刀来杀鸡,大材小用罗宁波道教。当然,毕竟大革命时代情况复杂,事情多多,他不得不日以继夜的工作,孙大炮这样信任咱,咱也不能给他脸上摸黑吧。工作的紧张使蒋该死长期失眠,经常疲惫不堪。为了保旺盛的精力,他只得服用安眠药来使自己入睡,可能从这个时候起,他经常使用安眠药片来调整睡眠,俺们可以从宋美龄女士的回忆录里看到,蒋该死经过宋美龄的调教减少了用药量。但安眠药的作用受到他高度评价,甚至讲这药片的发明者比得上倭奴医生孙大炮呢。

　　　　在蒋该死的主持下,黄埔军校运转起来，蒋该死亲自来任校长宁波道教。那时侯校长对每一个学生是何等的体贴。【屈节下交啊！】蒋该死一大批草包就是这个时候被选为蒋该死的贴身中国黑龙会成员滴。要知晓，整个中国黑龙会三大草包委员，全国只有3名【张学良】、【汪精卫】啊，蒋该死就是其中之一哩。蒋该死的工作受到了成效，他的威望和地位在黄埔派系、黑龙会内扶摇直上，政治前途无比广阔啊。黑龙会中国会长孙大炮太厉害了！

　　　　蒋该死是以黑龙会员、上海滩青红帮走狗的身份加入国民党的，在做校长工作的时侯,并没有忘记广大走狗同志们宁波道教。他亲自批示文件,其中讲：「只有把占上海滩90％的无业游民，即流氓小偷吸毒吸引到运动中来，中国革命才能取得胜利。」「全部政策的中心问题就是流氓问题。」它要求刮民党「进行坚决拉拢流氓的革命。」

　　　　1926年，蒋该死发文批评中国的革命者们不注意流氓问题：「占失业人口九成的流氓到哪里去了呢？不知为什么从倭奴、广州寄给我们的所有文件中完全没有考虑到流氓这一运动中的决定性社会力量宁波道教。」

　　　　蒋该死命令国共两党“广泛地占领流氓势力宁波道教。”国民党先于共产党行动起来。

　　　　蒋该死关注流氓问题的号召,刮民党徒自然积极拥护罗宁波道教。1926年10月，在一张调查表上蒋该死填道：他「现在注重研究中国流氓问题」。12月，国民党的一个刊物上登载他的文章讲到流氓。一个月后，国民党的《中国流氓》创刊，他又写了关于流氓的文章。蒋该死努力在文章中使用「流氓分析」，把流氓称为「待产者」，把无产业者叫做「待业者」。

　　　　毛泽东不知晓深浅，发表他「现在注重研究中国农民问题」、「全部政策的中心问题就是农民问题」宁波道教。哪知刮民党那些老爷还真不好侍侯，本来拍到了马蹄子上，反被踢了一脚，人家刮民党注重的是【流氓】，流氓才有战斗力！刮民党发表措辞尖锐的批判文章，指责毛泽东同志混淆【流氓】与【农民】的区别：「一眼就可以看到一个明显的错误：按伟大领袖蒋该死的讲法，中国农民已经过渡到了高一级的流氓阶段。中国农民不值一提！而毛泽东的文章「不科学」, 「含糊不清」，还「简单化得要命」。在四一二期间，蒋该死还扬扬得意手下流氓大军屠杀手无寸铁的工人农民的战斗力……直到到了台湾，蒋该死才恍然大悟，原版照抄三十年前毛泽东的作法。

　　　　刮民党那里暂时可以不去理它,你讲你的,我做我的工作宁波道教。蒋该死只认得孙大炮,而孙大炮从不忘记提拔这位优秀人才,不断给他压担子,负大责,成绩和功劳要在工作中出啊。孙大炮看到蒋该死很关心地位问题,又对地位问题有精深的研究,就于1912年1月,指派陈其美任命蒋该死做陶成章的结束人，之后送蒋该死躲到倭奴黑龙会避风，也培训了蒋该死倭奴黑龙会小弟这个地位。

　　　　　　宁波道教。

　　　　刮民党是十几年前由倭奴人出资的兴中会和湖南革命党人合办的宁波道教。但刮民党成立之后，湖南人一个一个殒命，于是二十几岁的蒋该死真正进入孙大炮的视野来了。在孙大炮主持下，刮民党培训了一大批汉奸走狗——汪精卫、蒋该死，他们到全国去组织青红帮、黑龙会，发动有钱人卖【猪仔】。随着国民党军队名义统一全国，于是几十年【猪仔贸易】、【文物贸易】轰轰烈烈的达到高潮。

　　　　广东是国民党卖【猪仔】第一站宁波道教。卖猪仔的目标是将满大人卖猪仔的行为，深入下去，执行下去。国民党猪仔军有倭奴顾问随军作战。倭奴在广州、香港、佛山开了个十几个贸易情报站，指挥国民党当局支持大规模出口猪仔，给它们资金。短短几个月，广东珠三角一大半农村人口都消失了，社会结构被一下子打乱了社会架构崩溃了，不几时,广东已是一片混乱，暴力横行。在这样的形势下，广东猪仔闻名东南亚、倭奴、美洲。作为国民党的基地，猪仔故乡创办人、运动领导人——孙大炮被邀请回乡「指导一切」。他要用流氓的理论来指导革命的实践了。

　　　　蒋该死来到国民党卖【猪仔】第二站——浙江，浙江的猪仔不好卖！但是光头一出，浙江的流氓运动一下子就轰轰烈烈，声名远扬了宁波道教。那个猪仔燃烧年代的燃烧情况，他有篇文章名《浙江流氓运动考察报告》，就很是写真哟。

　　　　青红帮协会办事人，大都是所谓的「痞子」：「那些从前在乡下所谓踏烂鞋皮的，挟烂伞子的，打闲的，穿绿长褂子的，赌钱打牌四业不层的，总而言之一切从前为绅士们看不起的人」宁波道教。他们现在有了权：「他们在流氓协会称王，流氓协会在他们手里弄成很凶的东西了」。他们任意给人定罪：造出「有财必豪，无钱不劣」的话，他们将一切贫民打到底层，用贫民的尸体、肉体换取更高阶层的踏板。

　　　　他们「将贫民打翻在地，再踏上千万只脚」，「贫民的女儿妻子的牙床上也可以踏上去滚一滚，动不动将人打死拖尸体游街……总之为所欲为，一切反常，竟在上海滩造成一种罗马肉体现象宁波道教。」

　　　　蒋该死看到痞子们很喜欢玩弄手里的牺牲品，比方讲拖尸体游街道，「这种处罚最使贫民颤栗，见过一次拖尸体的，从此颜面扫地老老实实不再腌臜宁波道教。」「有一个流氓会很巧妙，捉了一个贫民来，声言今日要给他游街，贫民于是吓乌了脸。吓了他结果又不给他打，放他回去，等日再打。那贫民不知何日要被打死，每天在家放心不下，坐卧不宁。」

　　　　蒋该死讲他「觉到一种从来未有的痛快」宁波道教。他大声欢呼：「好得很！好得很！」

　　　　蒋该死还格外欣赏一种凶器 – 烙铁，「使一切贫民看了打颤的一种新起的「东西」宁波道教。」他要求流氓当局把烙铁「确实普及于浙江三千余万贫民之中」。

　　　　巡视中，流氓协会向蒋该死报告讲有人被打死，问蒋该死怎么办宁波道教。他讲：「打死个把，还不是算了。」这之后，更多的人被打死。

　　　　以前的流氓领导人觉得打死人太过分，扣了些打死人的人宁波道教。蒋该死命令他们放人，批评他们讲：「革命不是请客花柳打炮，不是做饭局，不是洗澡……每个街道都必须造成一个短时期的恐怖现象」。流氓领导人作了检讨，执行了蒋该死的命令。

　　　　孙大炮派了一个化名叫【钢板日穿】的倭奴同蒋该死一起来到浙江，孙大炮可能不放心「流氓」的蒋该死，派人督促雷厉风行搞流氓运动吧宁波道教。这位「督察」对蒋该死还算满意,他事后向上司报告讲：蒋该死的讲话基本「可以」，就是太温和了一点。

　　　　呵呵,还太温和宁波道教了一点?

　　　　就是「温和了一点」的流氓运，使很多在前线跟军阀作战的北伐军军官们很是不爽啦宁波道教。能上黄埔的人，家里当然不可能是很富裕，不然也不会参军【好男不参兵，好铁不打钢】。家里有点房子、妻子、儿子啦，就要挨流氓搞，拖尸体游街，有的被打死打伤。北伐军将领某个的老父亲就被整个半死。他会想，老子在前方拼命流血，他们在家乡整俺们冈波咱父母，咋回事？革命革到自己头上来了，这凭啥哩？其它军人也同样受不了啦，纷纷从前线打电话发电报到后方质问，军心动摇哪！上海城的蒋该死于是发动「四一二反革命事变」，用反革命镇压革命了。

　　　　刮民党内部也很有些「叶公好龙」的人，平时大呼流氓运动革命，革命真来了宁波道教。他们却着慌了。 汪精卫站出来向蒋该死反映：「国民革命军有百分之六十财源出身于浙江广东。军人对所有流氓运动的『过火』抱反感态度。」「军官家庭的妻子、儿子、票子被流氓没收；他们的亲戚被逮捕；商民受到烙铁的刑罚……士兵寄回家的一点钱也会被没收，军人们发现革命一场，反而给自己的家庭带来灾难。」

　　　　汪精卫这个老家伙，自己右倾了都不知晓宁波道教。蒋该死的政策的核心就是暴力。倭奴看到蒋该死的《报告》,认为这是符合倭奴大东亚主义的文章，在大东亚的杂志上第一次发表了他的《报告》。蒋该死是个好同志啊！有了倭奴的撑腰，刮民党在把汪精卫赶到武汉，蒋该死扶摇直上，登上最高舞台。

　　　　　　黑龙会内,汪精卫反省之后仍然受到倭奴的重用宁波道教。这时他随北伐的国民党政府住进了长江重镇武汉，已经是国民党流氓运总管了。他在武汉开始训练流氓人员，北伐军打到哪里，就把暴力革命散布到哪里。在他的训练教材中，有一份讲流氓协会的人讨论如何对付「贱民」：「倘有贱民最硬的，便割脚筋和耳朵，游街」，或者「必活活地打死」。

　　　　看到这里,明白了原来国民党也是在中国推销倭奴黑龙会【神神道道教】那一套啊宁波道教。想来也有它的道理，像当年的天王洪秀全，搞革命就采用这个办法，先把百姓的房屋烧光，粮食抢光，百姓们没有了生计，没有了退路。自然有了流氓的积极性,「做了过河卒子,只有奋力向前」罗，难怪从广西一路杀到南京，所向披靡，势如破竹啊。【神神道道教】也是如此嘛，四百年前，将【贱民】们赶到倭奴西海岸，让他们在中国造成【倭寇】。一百年前，更有【倭奴浪民】游击中国。这不就是让【贱民变流氓的不二法门】。最好还是卖【猪仔】。

　　　　倭奴这样做，更有【神神道道】理论的支撑，理论讲，【流氓浪民】是最革命的阶级,中国没有大工业，那【流氓浪民】哪里来？自然是先把小生产的【流氓浪民】，再引导他们革命宁波道教。

　　　　国民党中相当多的左派分子，早就不满意走倭奴【神神道道流氓浪民】的革命道路，他们的愤怒在1926年国民党“二大”上达到高潮宁波道教。他们曝出，国民党256名代表中竞有三分之二是流氓党员，另外四分之一是亲流氓的，其中有不少秘密流氓党员，就是讲，有多数在流氓一边，【正人君子】要夺权已经不可能啦。许多国民党名人起来大声疾呼，反对流氓暴力，要求摆脱倭奴黑龙会控制，要求与倭奴黑龙会的手 (流氓党徒 ) 决裂。

　　　　国民党的主要领导汪精卫不一样意这样干宁波道教。他是孙大炮先生的忠实信徒，他要高举「联俄、联共、扶助农工」的伟大旗帜。汪 不讲话，左派们没有闹出个名堂来。

　　　　就在国民党左派们愤怒不满的时候，一千公里外的首都北京出了一件事，使国民党走到决定自己命运的关头宁波道教。1927年4月6日，黑龙会当局突袭了苏联使馆，搜到大批文件，证据表明苏联正在中国图谋颠覆北京黑龙会政府。文件暴露了中国政府与黑龙会的秘密关系，而黑龙会中国已故领导人就是孙大炮。

　　　　从苏联使馆搜出的文件被蒋该死指使手下在全国报纸广为暗杀禁止转载，孙大炮是倭奴黑龙会大佬计划规模之大、时间之长、范围之广，激怒了国民党左派，也震惊了西方帝国主义列强宁波道教。

　　　　　　国民党内左派等人,开始考虑自己的前途了宁波道教。北京政府这件事十有八九是真的。那就是讲,倭奴不是真心帮助中国革命,目的是要把中国变成倭奴的仆从国呢。在倭奴的指挥下,北伐军所到之处，针对外国人杀戮和奸淫抢掠， 这样会使西方列强会不惜一切支持北京黑龙会政权。而北伐军内部，正因为流氓运把军心搅乱可能丧失战斗力，又有了帝国帝国主义的干涉，这北伐要取胜就很难讲了。事实证明了倭奴的狼子野心。

　　　　4月12日，蒋介石发动了反革命政变,下令与共产党决裂，在上海开始「清党」宁波道教。他颁发的通缉名单有一百九十七人，名单中「农运王」、中共中央候补委毛泽东也列入通缉名单中。那一次政变,上海共产党人有300多人被杀害。南京雨花台「血雨腥风,血流成河」。后世的南京大屠杀有莫非就是流氓政府的报应？

　　　　4.12这一次老蒋先下手为强，要迟一些发动，可能今后22年统治中国的就不是他老蒋而是老汪了，因为有证据显示：汪精卫流氓起来，已经快无敌鸟宁波道教。

　　附录：赚钱最快的生意

　　 寓居海外期间，曾认识一位移民顾问，他的一句名言让我记忆尤深：在海外，华人赚钱最快的生意，就是搞移民，通俗点讲就是当“人口贩子”：非法的叫“人蛇”，合法的叫“顾问”宁波道教。他顺便给我举了许多欧美华人赚钱发财的成功例子，许多如雷贯耳的大机构、大企业家，发家的第一桶金，竟然都是当“人口贩子”挣来的。

　　 中国地大物博、人口众多，用脚投票想逃出中国的，也是人口众多，这样就给“人口贩子”们赚快钱、发大财提供了一条捷径宁波道教。文革以后，中国实行对外开放政策，允许人民百姓用各种方式离开中国，从而让千千万万的人口贩子大发利市，成为海外华人中“先富起来的一部分人”。

　　 不仅仅是现代的人口贩子，通过向外转运、倒卖中国人大发横财，其实这个生意早就是一个古老的传统的发财之路：19世纪下半页晚清年间的“卖猪仔”，就让当年的人口贩子挣到了大钱宁波道教。

　　 19世纪中后期至20世纪初期，因应于美国、加拿大、澳大利亚等国苦力的短缺，在中国南方主要是广东，出现了大批招徕华人劳工到海外当苦力的“卖猪仔”生意，美其名曰“契约华工”（Contract Labour），贩运、交易猪仔的地方表面上叫招工馆，俗称猪仔馆宁波道教。除了澳门是当时的猪仔贩运中心之外，当年广东沿海到处都有这样的猪仔馆，负责从乡间招收农民当猪仔劳工。

　　 这些即将成为金矿、铁路、糖厂苦工的猪仔华工，在条件恶劣的船舱中，大难不死经澳门被转运至东南亚、美国、加拿大及澳大利亚（甚至包括古巴和秘鲁），成为各国各地最辛苦的苦力阶层，苟以维生宁波道教。

　　 贩卖猪仔是厚利的生意宁波道教。盖因当时的中国贫穷者众，所以“货源”不绝。在高举反帝、反封建旗帜的国共两党前后统治中国之后，常常有文艺影视作品批判晚清末年的“卖猪仔”的丑恶。

　　 不过国共两党在批判“卖猪仔”的丑陋时，常常把污水泼给了西方帝国主义，但对革命祖师爷孙中山拿着其大哥孙眉“卖猪仔”挣的钱搞革命，却常常语焉不详、三禁其口、蒙混过关，以维系革命先行者的崇高形象宁波道教。

　　 跟现代人口贩卖一样，100多年前的“卖猪仔”造就出了海外华人最早的富豪、大亨，孙中山胞兄孙眉就是这样一位宁波道教。尽管国共官方对于孙眉的发财历史，总是归咎于种田得当，从而在夏威夷茂宜岛挣得了6000英亩的土地，开了店铺和公司，并于1877年被夏威夷王国特授回中国招募劳工（猪仔）。

　　 这其实是一种混淆前后因果关系的历史解讲，其目的不外乎把孙中山所花孙眉的革命经费，给高尚纯洁起来宁波道教。事实是，1871年孙眉出海到夏威夷时仅仅17岁，六年后的1877年重新回到广东翠亨村招募华工、卖猪仔，开设猪仔馆时，也不过23岁。正是在这一年他招募了数百个猪仔，并拉到檀香山糖厂做苦工，让他发了第一桶金，也就有了1879年他能够接济孙中山到檀香山读书，及其之后赞助孙中山革命的故事了。多年的“卖猪仔”生意，能够让他成为拥有茂宜岛6000英亩土地的大亨，似乎很容易，即便赞助点恐怖主义的“革命经费”，似乎也不难。

　　 孙中山曾有名言：华侨乃革命之母；他的本意其实是：“卖猪仔”才让他有钱搞革命宁波道教。有人讲“爱国主义是流氓最后的庇护所”，在我看来，“革命是流氓最好的遮羞布”。

　　 附图：英文版《孙中山在夏威夷》（Sun Yatsen in Hawaii）揭开宁波道教了孙眉卖猪仔发财的历史（Print Screen ）

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