桐乡道教:设去掉言字旁念什么？
殳 SHU
殳姓起源有三： 一、出自姜姓，是因功获赐的姓氏桐乡道教。相传，炎帝神农氏的子孙伯陵，同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情，两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子。第三个儿子名叫殳，来自是箭靶的发明者，因此，帝尧封他为殳侯，赐他以殳为姓，称殳氏。 二、以兵器名作为姓氏的姓。古代时，每逢一年开360问答始的第一天，要举行盛大的扩破板二庆祝活动。在这一活动中，有殳还题肥仗队和兵甲游行接受检阅。每队各设有将军一人指挥队伍。所谓殳仗队，即后来的仪仗队。殳，是一种竹制的兵器，长一丈二尺，头上不用金属为刃，八棱而尖。殳仗队将军的后代，便以兵器名“殳”作为姓氏。 爱尽损针送三、出自有虞氏。舜为部矿况落首领时，有虞氏族人殳斨为舜大臣。殳斨字儿病过的后代子孙以祖上的名字“殳”命姓，遂成殳姓一支。见《通志.氏族略》。
南朝宋有道家殳季真，清代有女书法家殳默桐乡道教。在浙江桐乡有个殳难介松答三棉属职翻深能家埭，当地人不读SHU,而是读SHI。殳默是浙江嘉兴人氏，桐乡属于嘉兴下面的一个市。一、姓氏源流
殳（Shū）姓源出有三：
1、出自姜姓，是因功获赐的姓氏桐乡道教。相传，炎帝神农氏的子孙伯陵，同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情，两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子。第三个儿子名叫殳，是箭靶的发明者，因此，帝他坏经环其半其晚尧封他为殳侯，赐他以殳医吸著教为姓，称殳氏。
2、以兵器名作为姓氏的姓，以兵器名为氏桐乡道教。古代时，每逢一希消停错落王轴年开始的第一天，要举行盛大的庆祝活动。在这一活动中，有殳仗队和兵甲游行接受检阅。每队各设有将军一人指挥队伍。所谓殳仗联十作须陈真单光队，即后来的仪仗队。殳，是一种竹制的兵器，长一丈二尺，头较日件上不用金属为刃，八棱而识材足什尖。殳仗队将军的后代，便以兵器名“殳”作为姓氏。
3、出自有虞氏，以祖名为氏桐乡道教。据《通志史批.氏族略》载，舜为部落首领时，有虞氏族人殳斨（Qiāng 音枪）为舜大臣。殳斨的后代子孙以祖上的名字“殳”命姓，遂成殳姓一品区县航映安利备杂烟巴支。
得姓始祖：古时候，竹制兵器叫殳，是古老的武器，当远古人类还没使用金属时，狩猎和战争前，要手持殳舞蹈，这即是动员练习，又是祭神和鼓舞士气桐乡道教。后来在上古概套双速特罪调张教夫时，庆典操舞中就有殳仗队，而负责率领殳仗队油那使所天序的官员，他后代人以官职为姓，严些晶城群又形成了一支殳姓。远古时候有个人物叫殳斨，他是舜帝的大臣，殳斨的后代子孙以祖上的名字殳为姓，遂成殳姓一支，故殳氏的后人奉殳斨为殳姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）殳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位桐乡道教。殳姓源出于姜姓。殳是古代的一种兵器，相传炎帝神农氏有个后代发明了箭靶，帝尧因此封他为殳侯。并赐以殳姓。又相传炎帝神农氏的孙子伯陵同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情，两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子，第三个儿子名叫殳，是箭靶的发明者，因此帝尧封他为殳侯，赐他以殳为姓。殳氏就是殳的后人。
三、历史名人
殳 默：清朝才女、诗人、书法家，字斋季，小字默姑，九岁能诗，兼精小楷，是浙江嘉兴人桐乡道教。江南女子心灵手巧，而殳默自小学习诗书，书法也好，刺绣极美，名盛一时。
殳帮清：明朝时有名的孝子桐乡道教。他生活在明朝初年，社会刚安定，讲究忠孝的风气较盛。殳邦清的两个儿子，也受家教而以孝敬闻名。
四、郡望堂号
1、郡望
武功郡：战国时期孝公置，治所在今陕西眉县东桐乡道教。后别置武功县。
2、堂号（缺）
【殳姓宗祠通用对联】
〖殳姓宗祠四言通用联〗
源自兵器；
望出武功桐乡道教。
——佚名撰殳姓宗祠通用联
全联典指殳姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）桐乡道教。
虞廷良佐；
闽海贤声桐乡道教。
——佚名撰殳姓宗祠通用联
上联典指虞舜时大臣殳斨，据《虞书》载，舜命大臣垂（掌管百工的官）做共工（官名），垂让于殳斨暨伯与桐乡道教。下联典指明代殳文，任福建漳州知府，有政绩。
〖殳姓宗祠五言通用联〗
满门三孝子；
一人二名家桐乡道教。
——佚名撰殳姓宗祠通用联
上联典指明初有孝子殳邦清，秀水人，二子相舜、赞舜，皆以至孝闻名桐乡道教。下联典指清代有才女殳默，字斋季，小字默姑，九岁能诗，兼精小楷， 是著名的诗人和书法家。
〖殳姓宗祠七言通用联〗
武艺高强人人赞；
功德无量代代夸桐乡道教。
——佚名撰殳姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌殳姓地望“武功”二字的嵌字联桐乡道教。
〖殳姓宗祠七言以上通用联〗
道术广传桐乡道教，著成经诀；
琼台小谪，词制步虚桐乡道教。
——佚名撰殳姓宗祠通用联
上联典指南朝宋明帝时殳季真，曾得《道经诀》桐乡道教。下联典指清代嘉善女子殳默，字斋季，小字默姑，九岁时能作诗，剪裁刺绣，无不入妙，善书法，工小楷。十五岁时随父母入九峰山，曾写《步虚词》，有句“多缘误折琼枝树，谪下琼台十五年。”
衍教汉时桐乡道教，得道经秘旨；
绩猷虞代，具鸠庀长才桐乡道教。
——佚名撰殳姓宗祠通用联
上联典指汉代学者殳季真（一讲南朝宋人）得道经诀桐乡道教。下联典指上古舜帝臣殳斨事典
殳
shū
名
(1)
(象形,甲骨文字形,象手持一种长柄勾头似的器具,可以取物,可以打击乐器,后成为兵器桐乡道教。本义:一种用竹或木制成的,起撞击或前导作用的古代兵器)
(2)
同本义 [long pole]
殳,以杖殊人也桐乡道教。――《讲文》。段注:“杖者,殳用积竹而无刃”。毛传:“殳长丈二而无刃是也。殊,断也。”
殳以积竹、八觚,长丈二尺,建于兵车桐乡道教。――《周礼》
授旅贲殳桐乡道教。――《周礼·司戈盾》
执殳而立于道左桐乡道教。――《左传·昭公二十三年》
伯也执殳,为王前驱桐乡道教。――《诗·卫风·伯兮》
(3)
又如:殳仗(古代宫廷中的一种仪仗)
(4)
秦书八体之一 [Shu style]桐乡道教。如:殳书(古代刻于兵器或觚形物体上的文字);殳虫(秦书八体的殳书和虫书)
(5)
姓
殳
shū ㄕㄨˉ
(1)
古代的一种武器，用竹木做成，有棱无刃桐乡道教。
(2)
戟柄桐乡道教。
(3)
古八体书之一：～书（用于兵器上）桐乡道教。
(4)
姓桐乡道教。
郑码：QX桐乡道教，U：6BB3，GBK：ECAF
笔画数：4桐乡道教，部首：殳，笔顺编号：3554
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