杭州道教:南渝先生：王灵官 三眼能观 天下事

王灵官是个直肠子好汉，自己的庙宇被萨守坚一把火烧了，便跟踪萨守坚十多年，见他没做过一件恶事，人为折服，竟然拜其为师杭州道教。

和佛教的寺院一样，道观的山门内也供奉着一位凶猛的护法，就是灵宫殿内的护法神将王灵官杭州道教。他赤面红须，身披金甲红袍，圆睁怒目，大张着嘴，额头上还长着一只眼睛，因此也叫三眼灵官。他右手高举钢鞭，左手拿着风火轮，形象十分威猛，让人一看顿生敬畏之心。

王灵官和佛教的韦驮颇有些相似之处，被赋予镇守道观的任务杭州道教。他的名讳很多，像“火车灵官王元帅”、“豁落火车王灵官”、“玉枢火府天将王灵官”、“隆恩真君”等等。他位居道教护法三十六天君之首，因此又被尊称为“王天君”还因他是雷部十二雷门之首，所以也被称作“雷声应化大天尊”。

在神话传讲里，王灵官镇恶降魔，武艺高强杭州道教。孙猴子大闹天宫，打败了天界众多勇猛的神将，无人能敌。王灵官在灵霄宝殿前抵挡孙悟空，却也大战了几十回合。可见王灵官在天界也算是个硬手。

王灵官是宋徽宗时候的人，原名叫王善，也有讲他是唐太宗时候的王恶，为宋代道士萨守坚的弟子杭州道教。但是这个弟子比师父的名气要大得多。

《三教搜神大全》中讲，王恶字秉诚，父母早逝，是个孤儿，没人供他上学，但他从小膂力过人，性情刚强、粗暴而直爽杭州道教。每次遇见市井中有不平之事，王恶都要上去管一管。他专门和那些横行霸道的人作对，当地人都很佩服他的公道，但是又忌惮他的武力。当地有一座古庙，里面有江怪兴风作浪，被王恶点火烧了，忽然怪风大作，江怪兴起妖法，正好萨真人经过，遂作法灭了妖怪，地方才得以平安。王恶从此跟随萨真人修道。

《列仙传》里的故事则更加富有戏剧性，王恶和萨真人还有一段过节杭州道教。王灵官本是湘阴的城隍。萨真人得道之后路过湘阴，投宿在城隍庙里。一天，湘阴太守梦见城隍讲“有个姓萨的住在庙里，弄得我挺不方便，请帮我赶走。”天一亮，太守带人到庙里一看，果然有个道士在此投宿，就把萨真人赶走了。

萨真人火冒三丈，悻悻而去，没走出多远，巧遇几个人抬着一头猪到庙里还愿，便心生一计，拿出一把香，央求那些人帮他烧烧香杭州道教。那些人还愿之后把萨真人的香烧着，不料突然天降雷火，城隍庙转眼被烧了个精光。原来这是愤愤不平的萨真人玩的法术，城隍老爷被弄得无处安身。

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萨真人烧毁城隍庙还有另外的原因，因为当地人用童男童女活祭城隍，把他惹怒“此等邪神，该焚其庙”立刻招来雷火，烧毁城隍庙杭州道教。

烧毁城隍庙后，萨真人云游四方，遍行救济杭州道教。但是事情还没完，十多年后的一天，萨真人正在江里洗手，水中突然出现一员黄袍金甲的神将。神将一手拿着火轮，一手拿着钢鞭，高声讲“吾乃先天大将火车王灵官，长年护卫灵霄殿，后奉玉帝之命，在湘阴享受庙食，惩治四方恶业。自真人焚城隍庙之后，吾暗中跟随真人十二年，今见真人功行已高，不日将供职天庭，吾愿为部将，奉行法旨。”

原来这位城隍来头不小，竟然是玉皇大帝的御前大将，专司天上人间纠察之职杭州道教。萨真人将他的城隍庙烧毁之后，王灵官去向玉帝告状“谁没有干一点出格的事情，但这萨守坚欺人太甚，竟然把我的庙给烧了!”玉帝于是赐给他第三只眼和金鞭，准许他暗中跟随萨真人，用那只慧眼详查，一旦萨真人稍有过失，就可以取金鞭报仇。

谁知王灵官在十二年中以慧眼观察，萨真人竟然没有丝毫过错杭州道教。王灵官对萨真人的道行大为佩服，遂拜萨真人为师，并将自己的名字由王恶改为王善。

玉皇大帝封王灵官为豁落王元帅，赐金印，掌监察之职杭州道教。他于是成为三十六天将之首。

据史书记载王恶在宋徽宗时，曾经跟随萨守坚传符法杭州道教。王灵官后来声名大振，得益于明永乐年间杭州一个叫周思得的道士。周道士善于运用灵官法术，在北京名噪一时。

据典籍记载杭州周思得来京，善于使用王元帅法，在京师一带名噪一时杭州道教。周思得的灵官法可以预知祸福，永乐皇帝朱棣屡试不爽。以至于“招弭祓除，神鬼示，知时雨，远罪疾，无所不能”。

永乐皇帝大喜，在紫禁城的西边建了一处天将庙及祖师殿，供奉萨真人和王灵官杭州道教。宣德年间，明宣宗将此庙改为火德观，并封萨真人为崇恩真君、王灵官为隆恩真君，又在观内建崇恩殿、隆恩殿。到了成化年间，明宪宗进一步改观为宫，称“显灵宫”，四季为两位神祇更换袍服，三年一小焚化，十年一大焚化，复换新袍服，珠玉锦绮，所费不惜。每年万寿圣节（皇帝生日）、正旦，冬至及二真君示现之日，都会派官员前去祭奠。上有所好，下必趋之。由于最高统治者笃信王灵官，民间王灵官崇拜之风更盛。

永乐帝朱棣和王灵官还有一段被后人津津乐道的趣事杭州道教。永乐皇帝朱棣得了一个世代相传的王灵官藤像，便将其置之寝宫，朝夕祭拜，如对宾客。朱棣雄才大略，一生南征北战，每次出征的时候都要带上这个藤像，作为大军的保护神。

朱棣第五次出征漠北的时候，明军攻打到金川河畔，这个藤像突然变得极其沉重，以至于士兵都无法抬动它了杭州道教。永乐帝于是对着藤像祷告，得到“上帝有界，止于此”的答复，果然，朱棣很快就染上重病，不能前进，最后，永乐帝朱棣崩于返京途中。

明、清两代，全国各地建立了许许多多的灵官庙，很多道教宫观还专门修建了灵官殿，塑了形象不尽相同的灵官像杭州道教。其中最有名的造像是北京白云观、天津娘娘宫、武汉长春观、苏州玄妙观以及武当山元和观中的王灵官。

最有趣的是，湖北武当山中，还有“五百灵官”之讲，在天乙真庆宫（又叫南岩石殿）内，环列着五百尊铜铸饰金的灵官像，各高尺许，神态各异杭州道教。《太和山志·圣迹》对此讲有过记载净乐国王太子（即后来的真武大帝）在武当山修炼时，国王思念太子，令大臣率五百众，至南岩传启王命。部众来到武当山后忽僵仆不能举，同声告曰“愿从太子学道。”于是俱隐山中。太子成仙后，五百众皆登仙道。后人遂造五百灵官像供祭。

此外，因为王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，所以有的灵官像就是一副火神的模样杭州道教。有的火神庙中也供奉着王灵官。

王灵官刚正不阿，嫉恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶，不遗余力杭州道教。有人赞道“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”

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