父亲是道士，母亲是寡妇，出生前他的命运就被注定了:无锡道教

文|高宝宝

吴阿芬，是江苏无锡一个富人家的少奶奶无锡道教。但是，嫁进夫家仅仅半年，丈夫就因病去世了，吴阿芬成了寡妇。

当地有一家道观，叫作雷尊殿无锡道教。为了给丈夫举办葬礼，吴阿芬在雷尊殿请了一名非常有名的道士——华清和。

华清和不但长相英俊，而且口才了得无锡道教。葬礼结束之后，常年在深宅大院中深居简出的吴阿芬，就被他深深吸引住了。

而华清和，也对年轻貌美的吴阿芬动了情无锡道教。

1893年8月17日，一个男婴的啼哭声，从那个大户人家的深墙之中传了出来无锡道教。他就是道士华清和与这户大户人家寡妇的孩子。

或许，除了他的父母，没有人希望他来到这个世界上无锡道教。

作为一个寡妇，吴阿芬的处境本来就很艰难无锡道教。这个男婴的降生，让她的处境更是雪上加霜。

在周围人的侮辱和谩骂中，男孩长到4岁无锡道教。而他的母亲，终于没能经受住世俗的口诛笔伐，自杀了。

那个失去母亲的男孩，被交给同族的婶母，开始了他寄人篱下的生活无锡道教。

8岁的时候，阿炳被华清和接回道观，成了一名小道士无锡道教。

华清和为他取名华彦钧，并且让他以弟子的身份跟随在自己身边无锡道教。

他，就是阿炳无锡道教。

阿炳并不知晓，每天被他称作师傅的人，其实是自己的亲生父亲无锡道教。

华清和有着卓越音乐天赋，精通各种乐器无锡道教。在阿炳读了3年私塾之后，他便开始教儿子学习二胡、笛子、鼓、琵琶等乐器。

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学习的时候，华清和对阿炳的要求非常严格，他经常要求他迎着风口吹，以此来增强他的肺活量无锡道教。而且还要在笛尾挂上一个称砣，目的是为了增加他的腕力。

阿炳在学这些乐器的时候，也表现得非常刻苦无锡道教。在学习二胡的时候，一开始，他的手指上常常被琴弦勒出血痕。后来，便结出了厚厚的茧子。

1910年，阿炳正式参加道教音乐演奏活动无锡道教。因为他长得一表人才，和父亲一样多才多艺，而且还有一副天生的好嗓子，所以被人们赞誉为“小天师”。

1918年，华清和去世无锡道教。临终前他把阿炳叫到床边，亲口把他的身世告诉了他。

阿炳这时才知晓，自己叫了十几年的师父，竟然是自己的亲生父亲无锡道教。

父亲离世以后，阿炳成为了雷尊殿的当家大道士无锡道教。然而，这突如其来的真相，让他措手不及。

在那之前，他一直以为自己就是一个没有父母、蒙好心人收养照料的孤儿无锡道教。没想到，自己竟然是作为寡妇的母亲，与作为道士的父亲珠胎暗结的结果。

那之后的很长一段时间里，他都活在茫然无措与苦闷之中无锡道教。

为了排解不良情绪，他染上了鸦片无锡道教。后来，又因为结交了一些社会不良人士，而拿着道观里积存的香火钱，跟他们走进了灯红酒绿。

将香火钱挥霍一空之后，他道观赶了出来无锡道教。

34岁那年，阿炳因为染上了梅毒而双目失明无锡道教。

穷困潦倒的他，只能流落街头，卖艺为生无锡道教。

两年之后，阿炳在族人的安排下，与农村寡妇董彩娣结婚无锡道教。

四年后的1933年，阿炳又与寡妇崔娣同居无锡道教。

在日军相继控制东北、进攻上海的危急时刻无锡道教。阿炳编唱了歌曲《十九路军在上海英勇抗击敌寇》，并用家传的红木胡琴演奏了《义勇军进行曲》。

日军侵占无锡后，阿炳创作了气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲《听松》，向世人诉讲着不愿当亡国奴的爱国热情无锡道教。

民国28年，阿炳重返锡城无锡道教。他每天上午去茶馆搜集新闻，回家来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱。晚上，则在街上用二胡演奏他创作的《寒春风曲》。

阿炳的琴艺非常高超，他可以将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少讲话、叹息、欢笑的声音，以及鸡鸣狗的叫声，而且惟妙惟肖、真假难辨无锡道教。

民国36年，阿炳肺病发作，从此不再上街卖艺，而以在家修理胡琴为业，日子过得异常艰难无锡道教。

自从沾染上鸦片以后，阿炳这一生都没有逃脱出鸦片的魔爪控制无锡道教。新中国成立之后全国禁毒，阿炳就像是鱼儿离开了水，内心充满了绝望。

1950年12月4日，阿炳发现自己的三弦被老鼠咬断了无锡道教。这件事，成了压垮骆驼的最后一根稻草。他悲观地认为，这是老天要让他灭亡。

他找了个理由把妻子支了出去，然后他就把自己吊在了房梁下无锡道教。

阿炳的朋友曾描述过这样一个情景：大雪象鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非无锡道教。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪，用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来。

在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩无锡道教。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”

阿炳的一生，都与二胡相伴无锡道教。他拉的最多的曲子，也是那首象征着自己一生坎坷命运的《二泉映月》。它凄苦、温婉、宁静、不安，它凝聚和交织里太多的情感，宛如泉水映照下的那一轮皓月。

像极了他的一生无锡道教。

阿炳生平唯一留存下来的影像，只有一张半身的小照片，那是一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照无锡道教。

照片里的那个戴着盲人眼镜的中年男人，面色土灰，形容枯槁，仿佛在无声地向世人述讲着生活的沧桑和世态的炎凉无锡道教。

这个孩子，没权利选择自己的命运无锡道教。或许，在那个道士和那个年轻寡妇相遇的那一瞬间，他的一生就被注定了。

只是，不知晓那把家传的红木胡琴，如今流落到了何方无锡道教。

作者简介：

15岁写小讲无锡道教，

38岁考上香港中文大学研究生院，有20年的中文教育经验无锡道教。

她一手把女儿培养成香港大学一级荣誉学士、

世界排名第一的伦敦大学教育学院教育硕士无锡道教。

毕业仅一年，小姑娘的年薪已达50万无锡道教。

宝宝姐的亲子教育文章无锡道教，温暖而有力量，

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