元始天尊圣诞疏文

元始天尊圣诞疏文 给神仙写信讲究可大了，聊聊元始天尊圣诞那道疏文

前两天有个朋友问我，说冬至那天想找个道观去拜拜，结果听人说那天是元始天尊的圣诞，庙里要做大法事。他有点懵，问我这冬至怎么就成神仙生日了？

其实很多人不知道，冬至那天确实挺特别的。按道家的说法，冬至是一年里阴气到头、阳气开始冒头的那天，叫“一阳生”。而元始天尊是啥级别的？那是三清里的老大，开天辟地的那位，住在玉清境 。你想啊，阳气刚开始生发的时候，可不就是这位大佬的场子嘛 。所以在冬至给他过生日，听起来玄乎，细想还挺有道理的。

说到给天尊过生日，就得提一个东西——疏文。

我第一次见这玩意儿是在老家一个小庙里。那天正好赶上做法事，我看见道长拿着一张黄纸，在上面写字，写得特别慢，一笔一划的。写完就开始念，念完了在香炉里烧掉。我当时站旁边看了半天，心说这是干啥呢？

后来才知道，那张黄纸就是疏文。

说白了，疏文就是写给神仙的信 。咱们现在想给远方的亲戚朋友写信发微信，古人想跟天上的人说句话，怎么办？就得靠这个。把自己的名字、住哪儿、求啥事，都写在纸上，念一遍，再烧了。烧的时候会有专门的神仙（叫四值功曹）帮着送上去 。听着挺有意思的，就像发了个顺丰，还是专人专送的那种。

元始天尊圣诞这天上的疏文，跟平时的不太一样。

我见过一份实际的疏文，开头是这么写的：“太易期，清微天兮玉清境，玉炁至清兮玉清宫” 。这说的是啥？就是说元始天尊住的地方，那地儿叫玉清宫，在清微天，气特别清。这是得先把地址写对了，不然信寄不到。

然后接着写：“无形道祖太上元始天尊，慈悲无量，掌道务，度圣，度贤，度仙，度神” 。这是收信人的官衔，得写全乎了，就跟咱们写信写“某某某教授收”一样，不能光写个名字。

真正让我觉得有意思的，是后面祝祷的那段话。我看了己亥年的一份疏文，里面除了求自己修行好、身体好，还专门写了这么一段：“并祈祷两岸和平统一，避免战争，因两岸属于中华民族，也是兄弟，哪有兄弟互相残杀的？不能违背天道” 。

说实话，看到这儿我愣了一下。我以前总觉得这些疏文都是些套话，什么“风调雨顺、国泰民安”这种。但这一段写得太直白了，就是人心里那点实在话，想让老天爷听见。那一刻我忽然觉得，这东西其实挺有人情味的。

写疏文这事，规矩也挺多。

我听一个老道长说过，写这个不能随便。纸得用黄表纸，干净的，不能有油污破损 。写字的时候不能让人在旁边看着，连猫猫狗狗都不能进屋 。写天尊的圣号，得落在“黄道”上。什么叫黄道？他们有个口诀：“道远几时，通达路遥，何日还乡” 。你去看这些字的偏旁，带“走之底”的就是黄道。如果字没落在这些字上，还得想办法补个“中谢”调一下 。听着特别讲究。

我当时还傻乎乎地问，用电脑打印行不行？那老道长看了我一眼，没说话。我后来琢磨明白了，这玩意儿就跟手写信和群发邮件的区别似的，一个是用心的，一个是走过场的。

写好的疏文，最后要盖上印，用酒或者水盖，不能用油印 。然后放在供桌上，请神、念诵，最后烧掉 。

前阵子我自己也去道观里看了一次元始天尊的圣诞法会。那天特别冷，站在外面手脚都冻麻了。但道长穿着法衣在那儿念疏文，念得特别认真，一个字一个字往外蹦。旁边站着的人，有老人有年轻人，都安安静静地听着。

那一刻我就在想，咱们现在什么都讲究快，发个微信几秒钟就到了。但有些东西，好像还是慢一点、郑重一点比较好。哪怕只是写在纸上再烧掉，那个写的过程、念的过程，本身就是一种很深的用心。

就像那份疏文里写的：“人人增福德，注道炁，生生无量量的天尊” 。这话说得挺大的，但落到每个人身上，其实就是求个心安吧。

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