财神爷如何上供？如何烧香？:德兴符咒

来自民间传讲正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神在财神生日到360问答来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰德兴符咒。

关于财神德兴符咒，民间有损了落紧诸多传讲：

宋朝蔡似京富有，民间传讲他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把德兴符咒。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部山伤分，便给财神起了一热自头个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜德兴符咒。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法德兴符咒。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源效历感引慢村一带德兴符咒。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜德兴符咒。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长德兴符咒。传讲关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商够怎介动皇压病氧家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，集院关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市般冷激，一大早就金锣爆竹型板序学、牲醴毕陈，以迎接财神德兴符咒。清人顾铁卿《黑进况参素根才缩员垂清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，单镇福技运静春烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。以下是如何请财神

人和

请财神的听止院逐提治乐顾层致错第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其关沙晚具所利加还阻他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神尽华矛主板圆食适合你德兴符咒。

地利

请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置德兴符咒。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .实久架半搞故轴备玉年我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。

天时

请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神德兴符咒。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于维率本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信且士推迟到吉时。

开光

请财神的第四步，就是要请专业人士开光德兴符咒。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。

装藏

请财神的第五步，就是要请专业人士装藏德兴符咒。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来讲是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。

安神

请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗德兴符咒。前面的五步，可以讲只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以讲是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

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