湖州符咒:湖州德清前溪村的黑暗过往

湖州德清前溪村的黑暗过往

枫泾 蔡宏伟

早几年，在嘉兴，成年男人讲起湖州南浔和湖州德清，总会挤眉弄眼地会心一笑湖州符咒。我去探望在德清老县城住地乾元镇“隐居”的族兄后，对这种“笑”背后的味道有了真切的体认。

大学临毕业时，我曾筹画写一篇题为“前溪考”的涉及唐诗地理学的文章，权充毕业论文湖州符咒。老师看了我的概述，不大赞成。

“你可以写你老家嘉善、松江一带的泖湖词派，也可以写写你很有研究心得的初唐陈子昂，何苦去涉及这种冶游狎妓题材？这种东西，在论文答辩时，会很窘迫的湖州符咒。”

我们提到的“前溪”是一个村子的名字，村子就在德清武康湖州符咒。西晋南朝以来，这个村子里的人以精习乐舞为生，“江南声伎，多自此出。所谓舞出前溪者也。”讲得通俗点，此村就是江南特殊行业从业人员的培训中心。唐诗富情韵，诗人多感性，翻检《全唐诗》，涉及“前溪”的诗和诗句“扑面而来”。我想蒐集一些诗，作为例子，借以论述唐中叶后江南文化的崛起以及享乐主义文化对唐朝乃至中原文化的侵蚀。我的老师向来主张要“做正大光明的学问”，这种“媚俗”的话题自然要被他嗤之以鼻。

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文章不写了，但对湖州及其德清的这段“黑暗历史”的印象是再也涂抹不去湖州符咒。

上世纪九十年代，嘉兴第一医院旁开有一爿湖州居氏馄饨店湖州符咒。店里的馄饨大得出奇，与嘉兴常见的很不一样。顺带着火了一句顺口溜:“湖州馄饨度(吴语，“大”的意思），姑娘打胎多。”这话与“前溪”的历史一联系，便有了丰富的联想。

嘉兴与湖州曾有一段时间合并在一起，统称“嘉兴地区”湖州符咒。后来分开了，保留有湖州风格的，如桐乡、平湖。其余的，与湖州迥异。海宁自古靠近杭州，自认属于钱塘文化。嘉善紧邻苏州、上海，自认江南核心。两者处世处事，与“前溪”判若云泥。海宁人屌在嘴上，故称“海叼嘴”；嘉善人屌在骨子里，看嘉善、苏州、上海以外的人，不是乡下人，就是刚拔人(苏北人)。

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