《锤子镰刀都休息》：鹤岗导演镜头下的鹤岗农村，充满荒废气息:鹤岗符咒

《锤子镰刀都休息》是黑龙江导演耿军的短片作品，2013年在中国香港上映，获得第51届台湾金马奖“最佳创作短片”鹤岗符咒。

《锤子镰刀都休息》短片可以讲是东北导演对蛮荒家乡的记录鹤岗符咒。

耿军，黑龙江鹤岗人，电影没有明确表示背景是耿军的故乡，只是讲述了东北某荒村的故事鹤岗符咒。

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但从最近几年的新闻来看，完全可以理解《锤子镰刀都休息》是发生在黑龙江省鹤岗的故事鹤岗符咒。

2019年，《流浪到鹤岗，我五万块买了套房》的报道让鹤冈大受欢迎鹤岗符咒。 在消费量大、节奏快的现代生活中，鹤冈与世无争的特点成为新一代青年眼中的世外桃源。

然而，在热火朝天地赶到鹤岗后，不发达地区的教育、医疗等问题也逐渐暴露出来鹤岗符咒。 因此，地区的“欠发达”在提高生活舒适度的同时，也给生活带来了很大的便利。

《锤子镰刀都休息》以鹤岗市区以外的农村地区为焦点，对青年出走、体系荒废等问题进行了触目惊心的描写，而“伉生平等”下的伉生为现代社会的“荒芜”概念增添了深刻的悲剧色彩鹤岗符咒。

故事构建《锤子镰刀都休息》以黑色幽默的方式讲述了一个强盗和另外两个强盗组成强盗团的故事，锤子是强盗的抢劫工具，镰刀是老百姓防身的工具鹤岗符咒。

故事发生在东北的一个农村鹤岗符咒。 由于产业衰落，年轻人外流，这个村子失去了原本的庸俗，仿佛被搁置在时代变迁的夹缝中。

在这种情况下也能坚守这片土地的人，一个是发现了另一种信仰的小二，一个是破坏房子的大勇、刚子、宝鹤鹤岗符咒。

短片表现小二站在雪中，他迎着风，迎着太阳，嘴里教着歌鹤岗符咒。 小二的智力不太完善，但因为他在教堂打工，是个基督徒，每月有300多元的收入。

在乡村失去产业支撑后，人们唯一的生存欲望就是寻找食物鹤岗符咒。

刚子是短片中出现的第一个强盗，导演用锤子、白菜、墙壁的几个简单场景讲明刚子的生存环境，没有食物，没有依靠，用锤子抢劫行人鹤岗符咒。

他习惯每次抢劫都在墙上记下收入——1月6日50元、7日400元、10日鱼卵35元、12日一盒烟鹤岗符咒。

根据刚子的记录，强盗的收入不稳定，而且没有好恶，金钱各种各样，还有食材鹤岗符咒。 一方面表明刚子十分落魄，另一方面也表明被掠夺的大佬们的生活也比较贫困。

短片中刚子首次抢到鞭炮和橘子，得知对方是矿工，被矿区压着工资后，主动将玩具枪和橘子还给对方鹤岗符咒。

在回去的路上，刚子遇到了扮成阿姨的宝鹤鹤岗符咒。 这里幽默地表现了宝鹤诈骗的过程。 她谎称是外地来的，找亲戚没有结果，身上的钱也没有了。

最后用唱歌的手段给刚子换了两个橘子鹤岗符咒。 教练也是宝鹤引出了另一个强盗团。

大勇是个瘸子，他和宝鹤是犯罪组织鹤岗符咒。

两人的配合非常出色，过去总是大勇用犄角打死行人，抢夺行人财物鹤岗符咒。

但随着街道上的贫瘠越来越少鹤岗符咒，大勇转弯后无法完全晕过去，抢劫失败、挨打的情况也越来越多，两人的生活也越来越窘迫，只能在宝鹤上扮成阿姨上路诈骗

这一天，没能等过路人的刚子拿着凶器来到了某家鹤岗符咒。 一开始我以为没人，关掉了电视，突然从被窝里出来一个人。 这个人很勇敢，刚子强盗误入了另一个强盗的家。

两个强盗对视，交了剑鹤岗符咒。 大勇知晓不是刚子的对手，所以把剩下的钱给了刚子，希望刚子能放过他。

但是，那时，大勇的亲戚小二来看大勇鹤岗符咒。 刚子暂时没能逃出来，伪装成大勇的朋友，忍耐了一半，三人坐在了同一个餐桌上。

东北腔讲：“没有酒解决不了的事鹤岗符咒。” 三人喝了酒后，刚子还了抢劫的钱。 大勇和小二在门口目送刚子离开，回到家的刚子在墙上写着“8号喝酒”。

年关将至，刚子又出来抢劫，但行人已经有了防身之镰，刚子措手不及，只能灰溜溜地回家鹤岗符咒。

2月10日，刚子在墙上写道：“槌、镰、休息、过年鹤岗符咒。”

他带着强盗爆竹和家里的白菜来找大勇过年，途中被假扮成阿姨的宝鹤抢走了一棵白菜，最后宝鹤回家，三人相遇，矛盾也和解了鹤岗符咒。

成为朋友的三人交流过去，展望未来，在最后一拍会合，大勇绑架行人将其击昏，刚子组建了新的犯罪集团鹤岗符咒。

满怀希望的3人踏上了旅途，仅抢劫成功就多次遭遇困难，最后3人遭到农村妇女的暴力鹤岗符咒。

事后，刚子敞开了心扉，向大勇两人讲述了外甥和哥哥的故事，但最后的场景集中在荒芜的乡下鹤岗符咒。

电影寓意东北由盛转衰的事实，是许多东北导演不可逾越的坎儿鹤岗符咒。 张猛，耿军也是。

《耳朵大有福》描写下岗工人王抗美面临的生活压力，失去了集体生活的庇护后，上有老人，下有孩子，进入了入不敷出、力不从心的境地鹤岗符咒。 这部电影表现了东北工业时代下个体的无力。

到了《钢的琴》，东北工业时代结束，下岗工人寻找着各自的生活鹤岗符咒。 以陈桂林为首的下岗工人以制造“钢琴”为由再次唤起了集体劳动。 这次劳动赋予了工业时代最体面的落幕仪式，破碎的工厂充满了集体记忆，是对工业时代的追悼和纪念。

但到了《锤子镰刀都休息》，工业时代渐行渐远，成了无关的背景鹤岗符咒。 导演重点展现了工业时代结束几十年后的乡村面貌。 它的衰落、荒芜有如上个世纪农村的残影，却清晰地存在于导演的故乡，时间上与小康共存，空间上也与大厦林立。

两位导演虽然聚焦于不一样的时代，但对同一片土地产生了共同的担忧鹤岗符咒。

《锤子镰刀都休息》中的大勇、宝鹤和刚子是不想离家出走的鹤冈人，只能选择一个乡土和生存鹤岗符咒。 于是他们不得不选择乡土，面对生存问题。

《强盗》不是短片中判断好坏的关键，必须由人物来选择鹤岗符咒。 家乡环境恶劣，没有产业支撑，留在家乡很难找到工作岗位； 没有朋友，得不到帮助，就只能以强硬手段寻找被动帮助。

导演耿军设置了基督徒小二的角色，既是给出了一种出路，又是对以单纯信仰欺骗生活的手段的戏虐鹤岗符咒。

小二以智力不健全的设定出现，他站在风里吟唱，看似生活稳定，但也面临着生存的问题，短片开片他和大勇对话，他讲靠晒太阳补充能量，有能量就省粮食鹤岗符咒。由此可见，生存压力是留在家乡的人的共同问题。

在刚子误入大勇家并与大勇小二共同喝酒的桥段中，有一个小二饭前祈祷的镜头鹤岗符咒。在这里，导演让小二位于窗户之前，前景是大勇和刚子，中景是小二，后景是窗。

在小二祈祷的过程中，导演逆光拍摄，让日光透过窗子照在小二的身上，营造了一种“圣光”的感觉，让小二在视觉形象上变得高大圣洁，但又以刚子、大勇的毫无表情形成强烈的反差，代表着这种看似得到神明庇护的生活改善只是一种自我欺骗罢了鹤岗符咒。

20世纪90年代之前，东北作为中国的主要工业基地，是我国经济相对发达的地区鹤岗符咒。鹤岗曾经也以能源大城的面貌站在全国城市的面列。

但随着资源枯竭，工业化的完成，生产体制的改变让成千上万的人失去了和平稳定的生活，他们不得不在适应集体劳动之后主动去寻找新的个体生活方式，这是我们父辈的记忆，也是父辈的痛处鹤岗符咒。

而《锤子镰刀都休息》这一系列电影在表现东北过往、复兴东北文化的同时，也以一种警醒的方式告诫我们注意要即将消逝的乡村鹤岗符咒。

在失去产业支撑后，没了生存保障，没了朋友，没了爱情的权力，那些有乡土情结的年轻人就只能逐渐沦为边缘群体鹤岗符咒。

而再往下发展，没了人口的乡村最终只能等待被开发的机会，乡村也就会像工厂一样泯灭，最后只存在于历史记忆之中鹤岗符咒。

导演耿军以这个黑色幽默的短片表达了一个东北孩子对家乡境况的深入思考，我们每个人都可能是刚子、大勇和小二，而每一个乡村也都可能是鹤岗鹤岗符咒。

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