重庆玄学符咒大师柏宽论道德经建德若偷:北京符咒

积善之家，必有余庆北京符咒。讲一个家庭经常行善积德，必定可以获得更多的幸福和快乐，而且可以惠及子孙后代，这是出自《易传》里的一句名言。《论语》中也提到温良恭俭让五种美德，同样也弘扬善良的品德，因此，积阴德的德，从广义上来讲就是指基于良心道德的行善之举，也就是人们常讲的做好事、做善事。

像这种做好事不留名的英雄，可以讲随处可见，哪里有困难哪里有危险，哪里就有这样的无名英雄，虽然他们没有留下自己的姓名，但却永远留在了人们的心中北京符咒。那么还有一种喜欢行善的大好人，比如大众所熟知的首善陈光标，他做好事就喜欢留下自己的大名，高调行善。甚至有一次他还跑到纽约的街头，向当地的流浪汉捐赠现钞，然后全世界都知晓有这么一个大好人，那么这就叫阳德。

凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德北京符咒。阴德，天报之；阳善，享世名。就是：做好事不留名不求回报，就叫积阴德，虽然别人不知晓，但这份功德不会消失，而是积累在那里，而且越积越厚，最后在自己的来世得到福报，甚至子孙后代也跟着沾光；而阳善，或者阳德，就是你做了好事马上就告诉了大家，于是有人感谢你，有人给你送锦旗，媒体也给你大肆炫耀，于是你很快就成了名人，那么这份功德马上就以名利的方式给予了你回报，随修随报两不相欠，所以阳德是积不住的，也就不存在“积阳德”这样的讲法。

那，不管是做好事不留名的无名英雄，还是高调行善的陈光标，他们的行善之举都可以讲是在“积德”北京符咒。一个人到处做慈善是很好的事情，但是要讲究低调，以前陈光标道台湾做慈善，台湾就有一个人问他，你看过金刚经没有？他讲没看过，接着台湾那个人就叫他回去看过金刚经后再来做慈善，后来他回来就皈依了。就专门研究金刚经，最近这几年就没有看到他到处高调了，他就知晓做慈善要默默地偷偷地做，生怕别人知晓我做慈善了一样，这就印证了老子道德经的那句话叫“建德若偷”，就是建立功德要偷偷地做，生怕别人知晓我再哪里做好事一样，这样才叫真正的“建德”，而不是做了一点好事让天下人都知晓，所以我建议大家挣到钱了帮助别人，一定要维护别人的尊严，伤害别人的尊严的帮助不叫帮助，所以要在乎这些，这就叫“锄其德色” ，比如一个人到另外一个人家里去借东西，我发现你这个人志存高远，只是暂时没有而贫穷，那么这户人家就值得帮，不要因为帮助一个人就出演不逊或者语言不适当，呢么就伤害了一个人的尊严，既然你要帮助他就应该默默无闻的去做，那样翻到人家很感激你，这就叫做善事不留名，这就叫积阴德。

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