《水浒传》里佛门道教高人大比拼，谁更胜一筹？:大里道教

纵观每一本书、每一部剧，都总是要有那么几个“智囊”，而这，往往也是一部剧的一根根引线大里道教。

那么大里道教，《水浒传》里，谁能担当此等角色呢？

我想，公孙胜无疑是其中的一位，而他的背后，还有一位道家之高人——罗真人大里道教。

事成之后，上了梁山，过后却又以家中尚有老母为借口，再不肯再梁山久居大里道教。当宋江等人身陷高唐州无能为力，又差戴宗等人前去请他时，这次，公孙胜的师傅罗真人出场了。

“三更步月鸾声远，万里乘云鹤背高大里道教。”

当戴宗和李逵跪地拜伏大里道教，恳求罗真人让公孙胜下山时，罗真人淡然讲了句，“我这弟子既然已经脱离了火坑，如今专心修炼长生不老之道，又怎么会再恋慕那些尘缘俗事？”

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可是，第二天当众人一块去见罗真人时，却发现他赫然坐在云床上养性，原来，他早已知晓李逵之计，而用两个葫芦变作两个人，教李逵来砍大里道教。

从中不难看出，罗真人的道行已经到了出神入化的地步大里道教。道家自古以长生不老为终极目标，其它之事一概不愿耳闻。这罗真人对于宿命因果本末也早已悟透，但是他不愿意去插手其中，但是公孙胜毕竟还是道行不够，从而屡屡卷入到梁山众人之中。

道家的领袖罗真人，俨然已不食人间烟火大里道教。

当鲁智深在五台山几次三番的饮酒闹事后，智真长老只好将他打发到东京大相国寺那里去大里道教。临别之时，赠予鲁智深几句偈言“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”

只可惜，当时的鲁智深青春年少，一腔热血就知晓打抱不平大里道教。而数年之后，经历了诸多变故，当他在征辽国结束返回的过程中，再次上山拜访智真长老时，已俨然是另外一种姿态。

这一次大里道教，文中才道出了智真长老的“底细”！

而此刻，久经世事人情的鲁智深，早已没有了当年初上山时的那番桀骜不驯大里道教。

故人久别重逢，当智真长老见到鲁智深的第一句话竟然是“徒弟一去数年，杀人放火不易大里道教。”让鲁智深汗颜不已。

此后大里道教，应宋江之请，他又讲了一番事关梁山、事关鲁智深的偈言，无不言中！

而不一样之处在于大里道教，道教修炼更侧重于度己，追求的是个人的“羽化而登仙”；而佛教更注重度世人，“我不入地狱，谁入地狱？”

因而，罗真人和智真长老无所谓高低，不过是很“佛教”、很“道教”而已大里道教。

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