八德道教:三纲、五常、五伦、四维、八德分别指什么？涨知识！
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三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲八德道教。
“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，是一种封建伦常秩序，即封建家庭关系秩序与政治关系秩序八德道教。
出自董仲舒的《春秋繁露》，脱胎于孔子的“君君臣臣、父父子子”，将人伦关系进行了明确的主次关系划分，臣子应该以君王为主，子女应该以父亲为主，妻子应该以丈夫为主八德道教。
“三纲”所提倡的是服从关系，这种道德观念很受封建王朝皇帝们的喜爱，对于社会的稳定起到了一定的作用八德道教。但不符合现代社会的道德要求。
五常：仁、义、礼、智、信八德道教。
同样是出自董仲舒的《春秋繁露》，他在孟子五伦的基础之上，发展出了仁义礼智信五常，是对孟子五伦的具体化八德道教。
“仁”，即仁爱，在“五常”中是最重要的美德八德道教。
“义”，即按照“仁”的道德原则和要求行事，不做不“仁”之事八德道教。
“礼”，即行为举止合乎礼仪规则，以及待人有礼八德道教。
“智”，是强调行为者在具体环境条件下，依据一定道德原则和具体环境条件作出价值判断八德道教。
“信”，即人与人交往的诚信原则八德道教。
五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信八德道教。
五伦出自孟子的《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信八德道教。”
告诉我们在处理人与人之间的关系的时候应该注意的地方，是人与人之间的行为准则八德道教。
父子有亲：父子之间有骨肉之亲八德道教。
君臣有义：君臣之间有礼义之道八德道教。
夫妇有别：夫妻之间挚爱而又内外有别八德道教。
长幼有序：老少之间有尊卑之序八德道教。
朋友有信：朋友之间有诚信之德八德道教。
四维：礼、义、廉、耻八德道教。
古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心八德道教。
“礼义廉耻”又被称为“国之四维”，指治国的纲纪准则八德道教。
《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭八德道教。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
孙中山创中华民国，作为国服的中山装，其所寓意义即是，前身四个口袋表示国之四维八德道教。
八德：孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻八德道教。
“八德”的历史悠久，《尚书》中讲到了“九德”，春秋时期的管子提出了“礼、义、廉、耻”四维，孟子也有“仁、义、礼、智”四端之讲八德道教。
到了宋代，人们对儒学与社会改良的认识更为清晰八德道教。最晚从北宋真宗时期，人们已经将“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”连用。
来源：北京九亲文化
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