八方土城重阳画菊主题:土城道教
在古代，中国人有三大重要节日，一是春节，二是端午节，三是重阳节土城道教。
这些节日期间的绘画，一般都称之为“节令画”，比如春节所画的是“岁朝图”，端午节叫“五瑞图”土城道教。
但重阳节的节令画并没有固定的名称，但却有专属的花卉——菊花土城道教。
九月九日重阳节，此时正值菊花遍地开放的时候，因季节的时间概念，九月常常也被称之为“菊月”土城道教。
很显然，重阳节的节令画，就是画这个季节的花卉，即所谓的“重阳画菊”土城道教。
重阳画菊与菊花展览的观赏效果相一致，都是对于菊花盛开的美妍形态加以赞赏土城道教。但是“观图不独丹青美”，菊花的特殊文化也是重阳节令画的重要主题。
这个主题就源自于古人在重阳节饮菊花酒的习俗，而饮菊花酒的目的则是为了长寿土城道教。
本来，汉代人就认为喝酒可以长寿，如《后汉书·东夷传·倭》中讲：“人性嗜酒，多寿考，至百余岁者甚众土城道教。”
那种酒需要用枣和稻谷，在秋收后冬天酿酒，经过春天才做成，所以这种酒就叫“春酒”土城道教。
而菊花酒的做法是将菊花杂黍米酿之，来年重阳节才可饮用，这就是所谓的“长寿酒”了土城道教。
在历史上，与酒和菊花相伴一生的文人名士是陶渊明，他知晓“酒能祛百虑，菊解制颓龄”的作用，因此也更加明白菊花酒的养生作用土城道教。
但是由于陶渊明的隐士典范作用，菊花也由此得了“花中隐士”的封号土城道教。
所以，后来的绘画就有了两个主题，一是菊水上寿的长寿象征，二是花之隐者的隐居象征土城道教。这些就是后来画家画菊的文化含义。
不过，在重阳节期间的菊花作品，它的核心含义只有象征季节和对长寿理想的表达土城道教。
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