中和道教:道教常把“清静”和“无为”并提，为什么讲“清静”就能使“天下正”？

道历 4719年 | 岁在壬寅 |十月初八

西历 2022年11月1日

《道道德经》第四十五章称：“静胜躁，寒胜热中和道教。清静为天下正”。这段话阐明了清静的作用。因为，静能够克服躁动，由静而寒凉，能够制服燥热，清静可以使得天地万物都按照自身规律去运转。第三十七章还讲到“不欲以静，天下将自正”。意思是清静的关键是“不欲”，没有贪欲，清静无为，那么天地万物自然不受干扰。

《庄子》（即《南华真经》）的《天地》篇讲：“古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定中和道教。”认为古代善于治理天下的人，没有贪欲而天下自足，任其自然而万物自化，心如深池之水那样的平静，百姓也就自然安定。《老子想尔注》谓：“道常无欲，乐清静，故令天地常正。”清静是“道”的表征，因此，道教视是否“清静”为衡量天地万物是否按“道”行事的标准。道士学道和修道也以“清静”作为修炼的重要内容。《清静经》讲：“人能常清静，天地悉皆归”。

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