荆州道教:苏轼一到荆州，就想起关二爷的软肋

苏轼跟父亲弟弟坐船出了险峻的三峡，来到荆州大地，长江中下游平原让他们豁然开朗荆州道教。

他文思如尿崩，边走边看边写，竟然哗哗哗就写了十首五言绝句荆州道教。

今天来讲讲第一首荆州道教。

游人出三峡，楚地尽平川荆州道教。

前不久他在《出峡》里写到，“今朝脱重险”，可知，在险绝的三峡与波涛巨石搏斗之后，到了田园肥美的长江中下游平原，会有死里逃生之感荆州道教。

北客随南贾，吴樯间蜀船荆州道教。

“门泊东吴万里船”，极言荆州之繁华，四面八方的商人，都来这里做生意荆州道教。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，虽然他当时还不晓得自己后来会写这句，但我们后人却可从中知晓，樯与船，乃是互文，一样的意思，跟“将军百战死，壮士十年归”，有异曲同工之妙。

江侵平野断，风卷白沙旋荆州道教。

苏轼写诗，喜用典故，平野一词，李白用过，杜甫用过，前者山随平野尽，江入大荒流，后者星垂平野阔，月涌大江流，平野不论是与山还是与月抑或与江，都形容其长其远，乃是远景荆州道教。风卷白沙，则是眼前之事。远近结合，错落有致。

最后一联，欲问兴亡事，重城自古坚，可知苏轼跟很多人一样，一听荆州，免不得就想到关羽关二爷荆州道教。问题是，俗话讲得好，再坚固的堡垒，也容易从内部攻破。关羽的软肋，就是他的刚愎自用，不听直言。再坚固的城池，于是也终归无用。

古人写诗，一个渊远流传的优良传统，就是要言志荆州道教。单纯的写景，乃是雕虫小技，唯有发历史之幽思，才算完成了一首诗的闭环。

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