道教四大名山之一的“终南山”，为何成为隐居圣地？:武夷山道教

终南山——道教圣山、洞天之冠

终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、的发祥圣地，位于秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志武夷山道教。终南山位于陕西省境内，横跨蓝田县、长安区、鄠邑区、周至县等县区，绵延200余里，雄峙在古城长安（西安）之南，成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

终南山是道教全真派发祥圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山武夷山道教。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山。

金庸先生的武侠小讲《射雕英雄传》里塑造了一批武林高手，全真教和“全真七子”的“天罡北斗阵”几乎家喻户晓武夷山道教。终南山也因此被大家熟知，其实还有另一个原因，自古以来很多历史名人都喜欢在终南山隐居，终南山也因此成了大家眼中的隐居圣地。

“终南山”武夷山道教，为何成为隐居圣地？

一、历史渊源

展开全文

终南山为道教发祥地之一武夷山道教。楚康王时天文星象学家尹喜为函谷关关令，后他见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关于是守候关中。

不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦武夷山道教。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。

老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去武夷山道教。传讲今天楼观台的讲经台就是当年老子讲经之处，而后尹喜也曾在钟南山隐居。

道教全真教的创教祖师王重阳也是在终南山得道，终南山一地可谓是道教的风水宝地，历代得道的高道大德让后世修行人想去沾一沾福气武夷山道教。

二、风景秀丽灵气足

终南山的风景大家可以看一下这里的配图，古代有一个特别简单的看风水的方法，就是看风景好不好，如果风景秀丽生气盎然多是养生修行的福地武夷山道教。

三、有条件

终南山自古多有高道隐士藏在此地，此地的修真养生环境浓厚，以至于许多骗子也开始打起了终南山的注意，躲到终南山上呆几年，下山后就自称得道，然后骗人武夷山道教。

但是终南山除了骗子外，还有很多人是有真本事的，想修真养生的人寻到了这些具有真本事的人也就留在终南山修行了，终南山的修行气氛好，所以去的也就多起来了，慢慢的形成了良性循环武夷山道教。

四、药材多

在古代隐居的人如果要修行经常要炼丹服药武夷山道教。终南山地理位置决定了卖药方便，而且终南山是南北界山，山中有多种气候，多养的气候让终南山有了多样的药材，在终南山隐居很多药材都可以自己采集。

五、地理条件方便

终南捷径这句话大家听过吧？终南山就在西安边上，古时候西安是首都，好比你今天在北京大兴区隐居一般，方便啊！贵人多啊！客观的讲去隐居的人不都是想借此抬高身价，在钟南山隐居就比别的地方方便多了武夷山道教。

终南山就在中国南北交界线上，虽然也有冬天，但不会有零下几十度这种冬天，而且钟南山光照雨量雨水都适合种植，隐居的人在钟南山开个菜地啥的很方便武夷山道教。

同时终南山北是关中，自古富庶，西是河南，南下是汉中，这些在古代都是富庶所在，生活啥的也方便武夷山道教。

正是因为终南山的这些特点，使得终南山历代多有隐士，因此才成为了隐居圣地武夷山道教。

本文链接：http://daojiaowang.org/index.php/post/82314.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！