寻味沙县文昌巷的旧时光！这里承载了我们太多的回忆:福州道教
福州道教我与文昌巷
作者：洪华高
上个世纪八十年代末，我刚参加工作时就住在沙县一中校园内的教师宿舍楼七号楼，紧靠文昌巷，至今已在文昌巷旁住三十多年福州道教。
文昌巷改造前
三十多年来，我常在巷子里嘈杂的声音中醒来和睡去，在小巷声音中感受着生活在这里的人们过着的平凡烟火日子；三十年来文昌巷从喧嚣到冷清，从热闹到静寂，历经沧桑，如今，经过改造后的文昌巷仿如一件古玩散发悠悠古意，任人抚摸把玩福州道教。
文昌巷改造前
01
文昌巷，位于沙溪河北岸，在原沙县一中现实验小学的东面，呈南北向，长约三百余米，它与东门古街区呈东西向的东门大街垂直相交福州道教。文昌巷的南边巷口与沙溪河并行的李纲路相交，北边巷口与建国东巷相交，建国东巷可以连到县城主街建国路。
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拍摄于20世纪八十年代的文昌巷
文昌巷改造前
文昌巷是东门人往南到李纲路，往北到建国路的交通要道福州道教。文昌巷西侧原是沙县一中校址，解放前是个文昌庙，祭奉文昌帝君，因而，这条巷叫文昌巷。
文昌巷改造前
文昌巷口隔一条李纲路的正对面就文昌门，是沙县明代时建的九个城门之一福州道教。
这个城门不大，城门上建有城楼福州道教。这个城门往东沿河走约五百米是流经夏茂的茂溪河与沙溪河的交汇处，县城的东门也就是迎恩门就建在这里。
正因为有这两个渡口，东门片区成了沙县最早有人聚族而居的地方，也是官宦人家居住的地方福州道教。从迎恩门、文昌门出发走水路向东可通往福州。
这两个渡口是货物重要集散地，史上曾经是个繁忙而又喧闹的码头福州道教。明代著名大旅行家徐霞客曾经于1630年8月到过沙县。
他在《徐霞客游记》中写道：“十二日 山稍开，西北二十里，抵沙县福州道教。城南临大溪，雉堞及肩，即溪崖也。溪中多置大舟，两旁为轮，关水以舂。”按他的记载，当时的城墙高大，雉堞就与他的肩膀一样高，河边常有大船只停泊。他记载的城墙应指的是迎恩门到文昌门这一段城墙，以及迎恩门、文昌门渡口繁盛的景象。
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文昌巷南出口与文昌门中间这条大街叫李纲路，它由东而西沿沙溪河而建福州道教。大街两侧有很多老房子，这些房子都是深宅大院。我刚参加工作的时候街道有两旁开满店铺，店前摆满货物，每天人来人往，异常热闹。
文昌巷南出口的东侧不到五十米的地方是清代乾隆九年（公元1744年）始建，有近三百多年历史的沙县城隍庙福州道教。这个城隍庙占地6000多平米，是闽中规模最大的城隍庙。
那时文昌巷的右边有二栋大房子从南到北依次排开，这两栋大房子中间是一条小巷福州道教。北边那栋大房子的防火墙高大气派，长约百余米，顶部设计金元宝和土字形，寓意招财进宝，土能克火。这栋大厝有六进。防火墙下的巷子边开有二个大门，门前有三级长台阶，显得庄重和气派。这栋大房子的北边大门朝东门大街开。大门旁转角处文昌巷子旁有一家小吃店，这家小吃店老板是个五大三粗的壮汉，脸黑面阔，长一副铜铃牛眼，但他包的扁肉和煮的汤面真好吃。小吃店对面的巷子旁有个理发店叫“笑笑理发店”。东门大街两边开有各种店铺，平常熙来攘往，俨然像一个古时小县城。
03
巷子的西侧是沙县一中的学生食堂，紧靠食堂的是老师宿舍楼，即呈曲尺状的七号楼福州道教。这是一栋二层砖混结构的筒子楼，呈东西向，东边与巷子相连在一起，一楼的四间房间与文昌巷隔一堵墙，四个房间朝巷子开有窗户。
刚毕业的那年，我住在七号楼一楼靠巷子那四间的第二间福州道教。
每天早晨，外面声音透过窗户玻璃断断续续传到屋内，我在睡梦中被吵醒，这声音起初是“悉悉刷刷”的脚步声音，在宁静的早晨格外清晰福州道教。之后声音越来越杂，自行车的铃声，老三轮车踩踏发出的咿咿呀呀声，担水时沉重的脚步声，摩托车声，叫卖声，逐渐孩子们的声音汇入这声音河流中。
孩子们上学时奔跑的声音，相互打闹的声音，经过巷子高墙的回响挤进房间，此时，人已被声音完全唤醒福州道教。起床，推开窗户，声音仿佛如泄闸洪水瞬间涌了进来。担水的，卖菜的，买菜的，买早点的，匆匆赶着去上班的，下地劳动的，上学的，去吃早点的，人来来往往，巷子的地面也因担水水桶一路的滴洒变得湿淋淋的，这场景好似一幅微缩版的《清明上河图》。
04
七号楼的北边有个小庭院是老师食堂福州道教。庭院西墙边有一株高大的橄榄树，墙的后面是兴国寺。兴国寺，始建于唐中和二年(882年)，迄今已1100多年。南宋名相李纲 （1083——1140）曾于宣和元年（1119年）谪南剑州沙县监税务,就住在兴国寺。
1934年1月25日，彭德怀、杨尚昆率领中国工农红军东方军攻克沙县后司令部就设在兴国寺福州道教。彭德怀元帅曾在墙边的这棵橄榄树上拴过战马。这个庭院朝文昌巷开一个门便于学生进出。
刚毕业那些年我常会穿过那个边门到文昌巷子转角处那个长有一对铜铃牛眼店主的小吃店吃早点福州道教。在中午或晚上我常端上一个白色的搪瓷牙罐去买上一碗扁肉配饭。那碗撒满青绿葱花，飘着诱人香味的扁肉汤，如今还时常能搅动起我的味蕾。
文昌巷改造前
李纲在沙县生活约一年时间，这一年他与当朝大臣沙县人陈瓘、邓肃文人墨客，寄情山水，诗文唱和，写下了不少诗篇福州道教。可以想见，他常是从兴国寺边门进入文昌巷，走到文昌门，站在文昌门城门楼，驻足远望南岸七座小山峰，缓缓流过的沙溪河，忧国忧民的惆怅涌动心头。
兴国寺门往北是文昌巷与东门大街相交的丁字路，在丁字路口处的巷子边有一个约十平方米的破旧小庙，是供奉民主公的庙，它正对着东门大街，他伴随着熙熙攘攘的东门大街，走过来一个又一个春夏秋冬福州道教。
沿巷子往北走两边大都是两层楼木板房民居福州道教。木板房的门板洗得露出木头的本色，很有韵味。巷口往北是东门酒厂。这个酒厂很有来历，它在沙县解放前就已存在，主要生产玉露酒。据考证，早在清康熙年间，沙县酿制的玉露酒就颇负盛名，上个世纪八十年代是部优产品。玉露酒选用糯米、白粬和一定比例的红粬，经二道工序即以酒酿酝制的甜型黄酒，呈褐红色，清亮透明，醇香爽口。这个酒厂现在仍然在生产玉露酒。
我奶奶小时候，就住在酒厂附近，她是富家千金福州道教。酒厂是她父亲经营的。解放后，奶奶家道破落，她才远嫁到夏茂，嫁给了我爷爷，一个地道的农民。她也成了一个会干农活的村妇。
小时候，我和奶奶睡一张床，每晚在煤油灯下，奶奶会边缝补衣服边给我讲她当“格格”时富贵人家的生活福州道教。她常讲，她家很大，佣人多，穿丝绸做的衣服，每到过年，家里鸡鸭鱼肉都吃不完，当垃圾倒掉。在那个物质贫乏的年代，她的讲述，总让我想流口水，带着对美食的无限遐想中进入了梦乡。
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文昌巷北边出口与建国东巷相交，在巷口处建有一路亭福州道教。路亭下的东西两侧靠墙设有横椅，供路人休息，避雨，纳凉。站在路亭下往上看，一根大梁上有一排蓝色毛笔字“清乾隆三十四年八月重建”，乾隆三十四是1796年，这个路亭居然有三百多年历史，此刻真有一种穿越到清朝的时空交错感。
巷子口的正北也建有一个小庙，叫观音庙福州道教。文昌巷北出口东侧，不到五十米的地方就是沙县最大的吕祖庙——赞化宫。一条小巷不到三百米前前后后居然有四个庙宇，足见当时东门的富庶和繁华，以及道教的盛行。几百年来，这些庙宇寄托着古时东门人对美好生活的向往。
文昌巷北出口西北侧，有一栋郑氏大厝，这栋大厝始建于嘉庆十三年（1808年），目前是沙县保存最完好的一栋清朝时期在建筑福州道教。这栋大房子共有五进，两边厢房自成一体，共有三十多间房子。同治年间时期这里曾出过一位名字叫郑学成的沙县县丞，他曾留学过法国。这栋大房子已被作为不可移动文物保护了起来。
从文昌巷北出口往西是东门酒厂的北门，与酒厂相连的那栋大房子就是我奶奶家的祖房福州道教。小时候我奶奶曾带我来县城走亲戚，到过这里吃结婚祝寿酒，酒席上，人声鼎沸的场景常在脑海里浮现。
06
改革开放这么年，随着经济的发展日渐富裕的东门人逐渐搬离了东门老街，作为交通要道的文昌巷行人越来越稀少，从巷子传到房间的声音也越来越稀疏福州道教。
2020年4，省里将东门片区列为 省级历史文化街区加以保护，沙县区委区政府对东门片区进行修旧如旧改造福州道教。如今改造后的文昌巷换了新装，巷口处建起高大的牌楼，牌楼上书法家连长生的三个大字“文昌巷”苍劲有力。
沙县一中迁往新址后，沙县实验小学搬入福州道教。将我刚参加工作时住的七号楼拆除了，但保留了那面墙。现在我依然还能看到这面带窗户的墙。画家在那堵墙涂上暖色调的黄色艺术漆，画上了1934年1月彭德怀、杨尚昆率领中国工农红军东方军解放沙县的场景图。经设计师设计，这面墙变成了景观墙，红色历史长廊。
七号楼前庭院里的老师食堂被拆除了，庭院西墙的橄榄树旁开了个门，兴国寺的正门被移到文昌巷旁福州道教。巷子中间的民主庙大门漆成了大红色，门上挂上两个灯笼，异常醒目。几百年来民主公风雨无阻、坚守岗位默默护佑着东门人，如今躬逢盛世民主公有幸住上了新房子。
改造后东门酒厂门口放了二个大酒缸，酒缸上贴有一个大大的“酒”字，门上高挂一幅酒旗福州道教。当你走过，酒香飘出，颇像《水浒传》里描绘武松打虎前在景阳岗吃酒的客栈，仿佛可以听到武松好汉们大碗喝酒大块吃肉的喧哗。
酒厂旁我奶奶那栋大房子这么多年来亲戚或已过世，或搬离老房子，有时路过，常见大门紧闭，已是物是人非福州道教。
入夜，巷子里那些紧闭的大门两旁带有古风的路灯发出温暧的光，三三两两的游人走过，小巷里又有了行人的谈笑声和悠闲的脚步声，小巷仿佛是一个返老返童的老人有了些生气福州道教。
只是那个充满烟火气息的文昌巷再也没了踪影福州道教。
文：洪华高
图：邹晓红
来源：沙县虾网
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