国庆跟着“文保”游遂宁 | 射洪：诗推前辈好，山爱故乡奇！:金华道教

遂宁是一方富有灵性的土壤

素有 “东川巨邑”“川中重镇”之美称

在这方神奇的土地上诞生金华道教了

被誉为“世界石油钻井之父”的卓筒井

矗立着曾受唐、宋、明十一次敕封的

“西来第一禅林”——广德寺

还有传承千年、中国最早的“观音道场”

山河增色金华道教，名胜增辉

深厚的文化底蕴让这块土地

散发着耀眼的人文光辉

国庆假期跟着小编

追寻这些“历史古迹”

探寻遂宁的优美人文景观

独特的风土人情

以及“文物遗迹”隐藏着的文化密码

射洪篇

陈子昂读书台

金华山，位于四川省射洪市金华道教。因其“山贵重而华美”得名，被誉为“天下无双景，人间第一山”。

前山为金华道观，后山是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少年时代读书台金华道教。山上古柏森森，亭台楼阁鳞次栉比，巧夺天工。

展开全文

陈子昂读书台坐北朝南，为不完全对称四合院布局，分前、中、后三院金华道教。前院由门坊、感遇厅及三条廊道组成；中院主体建筑为拾遗亭，两侧为抄手回廊；后院以留云仙馆为主，东建诗廉斋，南置修竹馆，北立明远亭。整个建筑掩映于古柏苍松之中，清幽淡雅，颇具江南园林风韵，是一组完整的清中期四合院建筑群。1980年被四川省人民政府公布为省级文物保护单位，2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

踏入读书台，一条长廊引导游人进入感遇厅金华道教。感遇厅始建于清光绪四年，以陈子昂的《感遇》遗篇为名。从这里，暂时远离了肃穆的道观，将走入一个古代才子的精彩而传奇的世界。

青年陈子昂的汉白玉塑像端坐于感遇厅内，他身后的木壁正面镌刻陈子昂的38首感遇诗金华道教。然而，头顶上那块“三唐冠冕”的大匾，才是对这位乡村读书人的最高褒奖，在盛产大诗人的唐代可见其地位非同一般。

感遇厅背后这座两层顶的阁楼名为拾遗亭，始建于宋嘉祐（1056—1063年）年间，以陈子昂官至右拾遗而得名金华道教。左、右拾遗皆为唐朝正八品官职，其职能是以谏为职。24岁中举进士的陈子昂，言论切直，屡次上书谏诤，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱，一代英才、奇才自此落魄……

拾遗亭内龛上的彩塑为中年陈子昂坐像，旁边木刻的是陈子昂的《座右铭》等金华道教。与其讲《座右铭》是一首诗，我倒觉得不如讲是做人的行为准则。仅录前几句，便可鉴其真：“事父尽孝敬，事君端忠贞。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。从官重公慎，立身贵廉明。待士慕谦让，莅民尚宽平……” 于古于今，读书求功名仿佛已成定俗，在当今更甚，以至于本是正直读书人的陈子昂被后人们当做了高中各级名校的大神，他塑像四周满是乞求“金榜题名”的锦旗，跪拜者络绎不绝。

读书台内有块石头，放置在出口处的一个玻璃柜中，稍不留意便会错过金华道教。其实，这不是块普通的石头，据讲有400多年的历史了。传讲是当初陷害陈子昂的射洪县令段简所化，只要以石击它，便会发出阵阵臭味，因此名叫臭石头，以喻奸佞之人遗臭万年。

饶益寺

射邑之西六十里许，有古刹焉金华道教。

山名通济，寺号饶益金华道教。

昔今劫火金华道教，半碣无存……

一块厚重的石碑上，阴刻的娟秀小楷记录了一座千年古刹的沉浮兴衰金华道教。

饶益寺位于射洪市沱牌镇通济山上金华道教。其大雄宝殿始建于唐代，明永乐九年（1411）、明万历二年（1574）两次维修，万历二十六年重建；天王殷和山门牌坊重修于清雍正十三年（1735），于乾隆元年（1736）竣工；观音殿为清末民国初修建。饶益寺古建筑群布局和结构保存完好，大雄宝殿的明代壁画仍多有保存，是彩绘壁画与建筑的完美结合，在建筑、美术、宗教等方面具有丰富的历史信息和深厚的文化内涵。全国重点文物保护单位。

始建于唐的饶益寺，勃然兴盛于明金华道教。永乐九年（1411），历任刑、工二部主事的邑人杨从义荣归故里，捐俸禄，建庙宇，塑佛像，笃心向佛。此后数十年，杨氏三代弘扬佛法，构经楼，绘彩壁，建牌坊，造灯级，殿、阁、楼、坊耸立山间。饶益寺由此中兴，渐成川中一大名刹。

沿通济山拾级而上，高6米共四层的青石字库，龙纹砖砌的阔大牌坊徐徐映入眼帘金华道教。龙形花纹，云雾缠绕；曲绕盘桓，飞动流畅……牌坊图案、文饰皆极精美。

由牌坊上行20米，登石砌月台，迎面山门上“饶益寺”三字乃赵朴初先生于1986年9月亲笔题写金华道教。字体恬淡雍容，筋骨笔力内敛。

自山门而入，进天王殿金华道教。殿之两厢有走楼，走楼外有钟鼓楼。

穿天王殿前行，便到了饶益寺中规模最大的主体建筑——大雄宝殿金华道教。这幢建于明永乐九年（1411），梁高8米，占地330平方米的庞然建筑，以中国传统抬梁斗拱式结构，以杠杆原理串联吻合，通体不用一枚铁钉，实为建筑学上一大奇迹！

殿内两壁绘精美巨幅壁画，画中人物高达两米，栩栩如生金华道教。檐下斗拱有雀嘴36对，每对雀嘴间饰以彩色圆筒图案三层。屋脊为陶砖镂空图案花纹，中部为琉璃宝顶串珠，二龙线围屋脊，昂头与宝顶对峙，形成巨大的笔架造型……历经五百年世事变迁，大雄宝殿至今巍然屹立，成为射洪硕果仅存之明代建筑艺术精品。

大雄宝殿后，明万历二十六年（1598）所建玉皇楼占地200平方米，楼阁内集中绘制壁画68幅，内容多取材于《封神演义》中的经典故事金华道教。楼上所有抬梁枋间均着彩色花纹图案，笔法细腻，精美异常。

建筑、景观、造型、绘画等多种艺术的汇集，凝成了千年饶益寺悠远的历史文脉和丰厚的文化内涵金华道教。

泰安酢坊

沱泉酿美酒，牌名誉千秋金华道教。

走近泰安酢坊，丰厚圆润的楹联透着一股古朴雅意金华道教。通透酢坊内，四壁已斑驳，粗木架梁蒙着一层岁月的厚重黯淡，唯有古老的窖池整齐如昨，依然散发着缕缕不绝的芳醇馨香……

射洪酿酒，始于西汉，兴于唐宋，盛于明清金华道教。(《射洪县志》)

泰安酢坊遗址位于射洪沱牌镇中街149号，2007年的考古发掘断定其为一处明清以来的酒坊遗址金华道教。如同一位历经沧桑的睿智老者，古老的酢坊虽已无力亲自再酿甘洌舒爽的美酒，但它却早已成为沱牌精神、沱牌文化的一种标识和象征——2004年，泰安酢坊经遂宁市人民政府批准，成为市级文物保护单位；2005年，泰安酢坊被正式批准为首批中国食品文化遗产。2012年，泰安酢坊被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。

早在春秋时期，蜀国便“以酒为醴，乐曰荆”金华道教。酒，主要用于祭祀。到了唐朝，射洪酿酒工艺得到了极大改进，以“稻、粱、黍为料，药曲发酵”，因冬酿春成，故以“春”名酒。泰安酢坊的窖泥来自于长期耕作熟化的黄泥黏土，黏性好，水分多，呈微酸性，土壤微生物含量高。窖泥的微生物和香味物质在漫长的发酵过程中富集，逐渐酿成了浓香醉人的人间琼浆。

唐宝应元年（762)金华道教，诗圣杜甫登金华山拜谒陈子昂后，感怀赋七律《野望》一首：

金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄金华道教。

山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪金华道教。

独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼金华道教。

射洪春酒寒仍绿金华道教，极目伤神谁为携？

射洪春酒，由此名扬天下金华道教。

经宋、元、明历代改良，射洪酒逐渐形成了“浓郁幽雅、醇甜净爽”的独特风味金华道教。

宋绍熙五年（1194)，射洪春酒酿造兴盛，县设立酒丞管理酒政，征收酒税，“为县财源创增之大宗”（《射洪县志》）尤其明嘉靖四十至四十一年（15611562）间，射洪邑人谢东山巡抚山东，考察酒艺，收录工艺，学得“易酒法”金华道教。群目中隐射洪故里后，继承并发展传统酿酒工艺，创制了以 高粱、米、小麦为原料，浓香馥郁、沁人心脾的“谢酒”。

到清康熙年间，射洪“谢酒”已名满天下，县内的酿酒作坊多达百余家，“县粮大半耗于酿酒”金华道教。

民国二十九年（1940)，柳树镇酿酒世家李明方将原古建筑拆除重新修建，将古酒坊易名为“泰安酢坊”，继承并发扬谢酒传统工艺，逐渐形成了今日“沱牌曲酒传统酿制技艺”金华道教。

从配方到工艺，从规模到效益，千年以来，射洪美酒发生着深刻而繁复的变化，唯一不变的，是我们眼前这一排占地1000平方米，由红泥黏土制成的长3.3米、宽2.5米、深2.2米的古窖池；是青石板墁地，穿斗砖石梁架，小青瓦覆面的古老酢坊金华道教。

楞严阁

“欲上青天揽明月，扫尽红尘闲是非金华道教。”凿崖辟地依山而建的接引殿前，松柏森森，古榕若盖，青青郁郁，一色葱翠。鱼池假山，花园曲径，戏楼剧台，吊脚楼阁，共同组成了一片清幽静心之地。过接引殿，沿石级而上，楞严阁建筑群落渐次呈现于眼前。

楞严阁位于射洪市洋溪镇牖壁村金华道教。始建于唐开元五年（717),清嘉庆六年（1801）重修，道光二十九年（1849）培修。坐西向东，呈院落式布局，其中文昌殿、东岳殿、老君殿保存完好，藏经楼朽坏严重。对研究明末清初南方地区建筑构造及布局等具有重要作用。省级文物保护单位。

“始建于唐开元五年（717)，重建于清嘉庆六年（1801),清道光二十九年（1849）培修金华道教。”(《射洪县志》）千年楞严阁，是佛道相融共济一山的川中独特寺观胜地。依山而建，共分三层：第一层，有建于明朝，供奉猪、鸡、羊、牛、蛙五牲之神的五祖殿（又称五瘟殿）；第二层，有文昌殿、三仙殿、药王殿；最高的第三层，有老君殿、东岳殿、藏经楼、纯阳楼……层层殿宇间，有曲径回廊相通。

最具气势的老君殿，房檐屋上雕梁画栋，十二洞金仙静立两侧，居中神位上，道教始祖李老君塑像肃穆尊贵金华道教。殿下石阶旁，有古银杏一株，高约五六丈，两人不能环围。据传此树植于明朝中期，距今已有三百岁，枝繁叶茂，与楼台相互掩映。

善士莫灰心金华道教，今生积德来生受；

奸雄休任性，活时欠债死时还金华道教。

楞严阁诸殿中，传讲最多最富神秘色彩的，当数建于清嘉庆元年（1796）的东岳殿金华道教。

高大威严的东岳大帝塑像前，文臣武将、判官小鬼分立两侧金华道教。最引人注目的，却是大殿横梁上悬着的一把大算盘：长约3米，宽1.4米，粒粒算珠大若海碗！据讲，每至夜深人静时，这把算盘便无风而动，“噼噼啪啪”自行拨动起来，算尽天下善恶 ，笔笔记录在案！据传，当年洋溪镇上有一奸商，不讲信用，多次赖债。债主无奈之下拉着商人来到东岳殿里，焚纸烧香，祈求公道。谁想，一阵算珠脆响后，商人所欠账目清晰显示于算盘上，竟然分毫不差！从此后，洋溪镇上再无耍滑赖账之事。

“孤鹜落霞，江天一色；寒鸦青梵，钟磬千声金华道教。”楞严阁上观风景，最佳之处当数藏经楼。

木格窗，琉璃瓦，重檐六角攒尖顶……临崖而建的藏经楼，共三层，高八米金华道教。清晨，登楼凭栏，极目远望，只见涪江如练，滚滚东去，山川纵横，田野墨绿；远处的城镇村舍炊烟鸡鸣，近处的松柏花卉鸟雀啁啾，尽皆笼罩于若纱雾霭中。眼前的世界，宁静，安详。

斜倚美人靠，一身经卷香金华道教。置身如此美景，谁是神仙？神仙是谁？

跟着这些丰富的文物遗迹

读懂遂宁独特地域文化精髓

完成一次心灵的文化之旅吧

遂宁金华道教，等您！

—END—

点个在看

本文链接：http://daojiaowang.org/index.php/post/81680.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！