组图：八大山人，寥寥几笔，却让我们品味了足足300年！:盐城道教
八大山人是谁盐城道教？
首先盐城道教，八大山人不是八个人，
而是一个人的别号盐城道教。
传讲中的八大山人盐城道教，
其实是明末清初的一个艺术家盐城道教，
真实的名字叫 朱耷盐城道教，
盐城道教他还有个大的吓死人的背景：
明代开国皇帝朱元璋
第十六子朱权的第十代孙盐城道教。
就是下面这位
《八大山人》 靳尚谊 布面油画
朱耷（1626—约1705），明末清初画家，中国画一代宗师盐城道教。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。
他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气盐城道教。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。存世作品有 《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。
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朱耷（1626—约1705），明末清初画家，中国画一代宗师盐城道教。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。
他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气盐城道教。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。存世作品有 《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。
盐城道教他是与梵高齐名的中国艺术家
其实在中国的文化史上盐城道教，
朱耷是一位亦僧亦道、亦画亦诗的人物盐城道教，
他的名号三百多年来为世人惊叹不已盐城道教。
他在中国艺术史上的地位盐城道教，
就像梵高在西方艺术史上的地位一样盐城道教。
为什么拿梵高来对比盐城道教？
因为梵高与他确实有许多共同点盐城道教，比如：
第一，他们都是划时代的伟大艺术家盐城道教。
第二，他们对后世的艺术发展产生了深刻的影响盐城道教。
第三，他们都被社会所排斥盐城道教。
最关键的盐城道教，他们都有 精神病！
不过盐城道教，虽讲这二人都有精神病，
却是精神病中的两个极端盐城道教。
梵高的作品中盐城道教，感到扑面而来的是 火一样的激情，
痛苦隐在激情的烈火之中盐城道教。
而在八大山人的作品中盐城道教，
感到扑面而来的是 冷漠、孤独和痛苦盐城道教，
感到在八大山人的内心深处盐城道教，是一座 冰山！
这画风到底是咋形成的呢，且慢慢往下看盐城道教。
热烈系 高冷系
家中90余口人全部被杀盐城道教，仅他逃出
明朝灭亡后，就在朱耷19岁时，李自成的大顺军攻破了北京城，崇祯皇帝亲手杀死了爱妃和女儿，在景山上吊死了盐城道教。崇祯的死，标志着明朝的灭亡。这对于八大山人来讲，是毕生的痛。崇祯死后，清兵入关，1645年，朱耷20岁，南昌陷落，朱耷家中90余口人全部被杀，只有他一个人幸运逃出。他在荒山野岭中避难。后来，被人救到一个庙里。
于是，23岁时，他剃发为僧盐城道教。这个时期的绘画，主要是写生画。例如，《西瓜》、《石榴》、《水仙》、《草虫》等等，以写实为主。
八大有一首题画诗讲：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河盐城道教。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这第一句 “墨点无多泪点多”，夫子自道，最言简意赅地讲出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。
八大有一首题画诗讲：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河盐城道教。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这第一句 “墨点无多泪点多”，夫子自道，最言简意赅地讲出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。
《传綮写生册》
《传綮写生册》
一个小虫，一片叶子，都画得栩栩如生盐城道教。
但是，对情感的表现是不够的盐城道教。所以，他对这些作品是不满意的。他认为，太过于写实，影响了情感的表现。
临川发疯 盐城道教，步回南昌
1680年，八大在临川发病癫狂，哭笑无常，他疯了盐城道教。最后，撕裂身上的僧衣，一把火把它烧了，然后步行回到了南昌，后来经过一年多的调养，才恢复正常，继续作书作画。
八大山人的诗文因其古怪幽涩的格调而充满了神秘性和讽刺性，向来为人所费解盐城道教。
八大山人的诗文因其古怪幽涩的格调而充满了神秘性和讽刺性，向来为人所费解盐城道教。
此时，他开始靠卖画维持生计，开始用 "八大山人"这个名字盐城道教。另外，他不讲话了，他大书一个"哑"字贴在门上。最后，他对投靠清朝的官吏更仇视了。此时的绘画总的特点就是对情感十分露骨、率直的表现，过于直白。
鸟与情感
成熟期，八大山人画了许多禽鸟图，表达了蔑视，仇视，傲视，逼视，怒视等情感盐城道教。总之，八大山人有多么复杂的情感，鸟儿就有多么复杂的情感。
《鱼鸭图》局部
《鱼鸭图》那些鸭子，睁着大大的白眼盐城道教。
中国人讲盐城道教，青眼看人，是表示尊重；
而白眼看人，是表示仇视盐城道教。
这只鸟盐城道教，低着头，闭着眼，
虽然立在孤立的芦苇杆上盐城道教，但怡然自得，
旁若无人盐城道教，不管不顾，
气质比王菲还孤高清冽盐城道教，
好像在养神，那是蔑视盐城道教。
今天我们看朱耷的画，每一幅都极具个性，画中的青白眼、蜷缩的鸟、傲然屹立的荷花，都相当传神，你看得出八大山人藏在画中的孤寂、高傲和愤世嫉俗，这种亡国异乡的遗民之情在他的画中，想来这就是他区别于所有画家的地方，毕竟这样的家仇国恨只有经历过的人才能体会盐城道教。
以下是八大山人近年来拍卖最贵的画盐城道教，
看完他的坎坷经历盐城道教，我们再来看下这些画，
也许就会明白这些画为啥这么贵了盐城道教。
清 八大山人 竹石鸳鸯 立轴 水墨纸本 成交价1.187亿元
清 八大山人 松鹿图 立轴 水墨纸本 成交价2243万元
清 八大山人 黄雀图 草书合璧 立轴 纸本 成交价1207.5万元
清 八大山人 1697年作 岁寒三友图 立轴 纸本设色 成交价2128万元
清 八大山人 荷石栖禽 四屏 纸本 成交价7475万元
清 八大山人 鹫梅花图 立轴 水墨纸本 成交价1150万元
清 八大山人 孤禽图 成交价6272万元
清 八大山人 墨荷 立轴 水墨纸本 成交价1107万元
清 八大山人 群雁鸣集图 水墨纸本 嘉德2010秋拍 估价4500万元
清 八大山人 山水 立轴 水墨绫本 成交价3611万元
清 八大山人 百合拳石 立轴 水墨纸本 成交价1955万元
清 八大山人 拳石双鸟图 立轴 水墨绢本 成交价2240万元
清 八大山人 月鹿图 立轴 水墨纸本 成交价1035万元
清 八大山人 梅花 立轴 水墨纸本 成交价1150万元
清 八大山人 墨荷图 立轴 水墨纸本 成交价1012万元
清 八大山人 游鱼图 立轴 水墨纸本 成交价2240万元
清 八大山人 虬枝苍鹰图 立轴 水墨纸本 成交价1518万元
清 八大山人 草书七绝诗 立轴 水墨纸本 成交价3450万元
清 八大山人 鹭石图 立轴 纸本 成交价3300万元
清 八大山人 画眉、行书七绝斗方 立轴 水墨纸本成交价1130万元
清 八大山人 1698年作 松下双鹰 立轴 水墨纸本 成交价1232万元
清 八大山人 荷花翠鸟图 立轴 水墨纸本 成交价1100万元
清 八大山人 独立睥睨图 立轴 水墨纸本 成交价1232万元
清 八大山人 花鸟四屏 水墨绫本成交价1320万元
清 八大山人 1701年作 疏林浅滩 立轴 设色纸本 成交价1495万元
清 八大山人 游鱼 立轴 水墨纸本 成交价1610万元
清 八大山人 柏鹿图 立轴 纸本 成交价1881.6万元
清 八大山人 柳树八哥 立轴 纸本 成交价2464万元
清 八大山人 1694年作 瓶菊图 立轴 水墨纸本 成交价3136万元
清 八大山人 古木双禽 立轴 水墨纸本 成交价5040万元
清 八大山人 花鸟册 册页 水墨纸本 成交价5290万元
清 八大山人 文禽兰竹 立轴 水墨绢本 成交价1022万元
清 八大山人 福禄图 立轴 水墨纸本 成交价1344万元
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