连云港道教:偶然发现古墓，“千年女尸”可媲美马王堆，专家却又“不敢相信”

随着科技的发展，考古也日益兴盛，目前已知的古墓，除尚在保护中的秦始皇陵外，其他大型古墓均得到了“保护性发掘”，其代表就有“马王堆汉墓”；讲到这或许有朋友更关心出土了多少青铜器或金银玉器，在众多瑰宝中有一类特殊文物，即千年不腐的古尸，“东方睡美人”辛追夫人连云港道教。不过这里要讲的却不是她，而是另一具古尸，颇为有意思的是，其除了千年不朽外，还被专家称为“古墓丽影”；这里需要强调一下，其虽被专家赞叹，但至今仍有“迷雾”难以解释。

或许有朋友会认为“专家把古尸当文物，是不是有点倒胃口？”理论上讲，千年前的尸骸早应腐朽，从目前的考古发现来看，有些甚至连骸骨都找不到了，可偏偏就有“特殊情况”，以马王堆辛追夫人为例，时间甚至超过了两千年，但出土时依然栩栩如生，肌肤如脂；也正是其“违背常理”才引起了专家的重视，焦点自然落在了为什么会千年不腐的问题上连云港道教。讲起千年不腐的古尸并非马王堆一处，还有新疆罗布泊出土的“小河公主”、河北荆州出土的西汉男尸等；而这里要讲的则是一具更为特殊的古尸，即出土于沿海地区的连云港，且形制并不严密的“古墓丽影”凌惠平。

回到2002年，江苏连云港地区有一处建筑施工，推土机偶然挖出不少整齐横木，而且还出现了一副棺椁；由此，一座两千年前的汉代古墓重见天日，考古队迅速赶到现场进行了抢救性发掘连云港道教。公正地讲，施工还是对古墓造成了一定破坏，不过大部分依然完整，而且是一穴两椁四棺墓，四具棺木均保存相对完好；考古人员用钢钎撬开3号棺的棺盖时，一具古尸从棕褐色“棺液”中漂浮上来，现场顿时沸腾了。当然，考古人员并非有什么“特殊嗜好”，而是棺中古尸太过特殊，以至于包括专家都“不敢相信”；棺内女尸虽跨越千年，但至今依然皮肤完好，肌肉牵拉有弹性和韧性，甚至神经和内脏器官都保存的基本完整。

讲到这或许有朋友会讲“这有什么好奇怪的，马王堆早发现了类似古尸，专家又不是没见过，至于形容得这么夸张吗？”公正的讲，这里形容专家“不敢相信”并不夸张，以目前的考古发现来看，千年不腐的古尸本就比较罕见，而且其中有一个关键点，这些古墓皆出自环境相对干燥的内陆地区；但连云港却是滨海潮湿，理论上并不构成古尸不腐的环境条件，别讲尸骸难以保存，就是相对坚硬的青铜器，铁木器等都很难出土，而且这还仅是专家“不敢相信”的原因之一连云港道教。

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这里仍以马王堆辛追夫人为例，刨去环境因素外，马王堆本身就是座高等级墓葬，规模宏大，封土紧密严实，能很好地做到与空气隔绝的效果；同时在其六面还发现了1万多斤木炭，再加成分为二氧化硅、三氧化二铝、氧化铁的白膏泥层，还有古人注入棺内用以防腐的大量“棺液”，这些措施构成了一个特殊环境，也是古尸千年不腐的基础条件连云港道教。可再看如今的这座古墓，比之马王堆不知“简陋”了多少，椁板上只有一层白膏泥，并且没有木炭保护，这些几乎不可避免地对土质、空气渗入都有一定影响，理论上女尸“不可能”保存至今；不止这些，在同样环境和密闭条件下，其他3口棺内却仅剩下零星遗骨，这就更加凸显了这具不腐女尸的“诡异”。

讲到这或许有朋友会想到道家“风水学”中有种特殊的土质环境，即“养尸地”连云港道教。传讲养尸地在特殊“风水”包裹下，无论土质还是环境都会发生变化，这就造成了在此建墓，尸骸能千年不朽不腐；但是，按照道教理论来讲，“养尸地”并不好，相反是一种出“妖孽”的凶地。当然，在今天的大环境下，“养尸地”的讲法虽然存在，但并不是什么凶地，也可以用科学来解释；特殊之处就在这里，如果是“养尸地”的话，这里是同样环境的一穴四棺，为什么其他三棺都没能保存尸骸，唯独只出现了这么一具千年女尸呢？

讲到这或许有朋友会讲“也许这具女尸地位崇高，因此古人对它进行了特殊保护”最初连专家也这么认为，可经过研究后反而更加“难以解释”；在棺木中考古队还发现了一枚龟形印，上刻清晰的“凌氏惠平”几字，由此可知，这具古尸生前名叫“凌惠平”连云港道教。乍一看这条线索似乎没什么特殊的，从史料来看，古代女性地位较低，配有龟形印章的在汉代已属地位尊崇了；工作人员在其它棺木中也发现了一枚正方形的龟钮青铜印，推测应为古墓男主人的生前身份证明，但其印章却早已腐朽不堪，上面的字迹更是模糊不清，专家甚至无法辨识。

好在男主人椁内刻有“东公”二字，据史料记载，汉代所谓的“东宫”应为“东海太守”、“河南太守”这样的地方官，且史料中从未出现过“凌惠平”这个名字；由此基本可以断定，不腐女尸的身份虽然尊崇，但肯定不是汉代某位公主、郡主之类的皇亲国戚，其墓葬也不可能优于其丈夫“东宫”，简单理解，理论上古人不可能对其尸骸进行特殊方式的处理连云港道教。谨慎起见，专家还是对成殓女尸的“棺液”进行了专业分析，结果显示其液体pH值为7.55弱碱性；这一结果更讲明了凌惠平的“诡异”，因为这一数值的液体适于细菌生存，理论上不可能保存尸骸千年不腐。

不仅如此，专家从古墓细节分析，凌惠平应是匆匆下葬，甚至很多墓葬形制还没有完毕；从这点看，其棺木与空气接触几乎不可避免，但这具千年不腐的古尸就是在诸多“不可能”中赫然出现在了众人面前，因此专家才“不敢相信”，更难以解释连云港道教。湖南卫视还曾做过专题采访，一度还曾于马王堆辛追夫人“合璧”展出，被誉为“南有‘东方睡美人’辛追夫人，北有‘古墓丽影’凌惠平”。

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