景德镇符咒:扬州“对话”景德镇：雕版印刷VS陶瓷 两座城的“非”凡传奇

开栏的话

1982年，国务院公布24座城市为中国第一批历史文化名城景德镇符咒。40年过去了，在这40年间，每座城市又都在古城保护上做出各自的创新和发展。中国历史文化名城的金字招牌更加熠熠生辉。2月18日起，大运河传媒联合扬州市住房和城乡建设局、扬州市历史文化名城研究院、中国名城杂志社推出特别策划“23+1：名城‘对话’”。扬州将与其他23座名城一一“对话”，一城一视角，展示历史文化名城保护的亮点，探讨新路径。期待在对话中交流，在交流中借鉴，在借鉴中发展，再续名城华章。

【城市名片】

景德镇市别名“瓷都”景德镇符咒。景德镇市是世界瓷都，中国直升机工业的摇篮、首批国家历史文化名城、世界手工艺与民间艺术之都、中国最具魅力文化旅游城市和国家生态文明建设示范市。

雕版印刷技艺是运河文化和商业都市文化结合的产物，是扬州一张独特的名片，有“活化石” “中华一绝”之称景德镇符咒。景德镇是世界陶瓷中心，陶瓷是景德镇最大的名片。作为世界级的非物质文化遗产，雕版印刷术和陶瓷都面临传承与发展的问题，大运河传媒特邀请《中国名城》编辑张吉明和江西省人居环境研究院的易桂秀就此展开对话。

景德镇 图片来源于网络

展开全文

【传承与发展】

扬州：国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市

张吉明：雕版印刷术是运河文化和商业都市文化结合的产物，是扬州一张独特的名片，有“活化石” “中华一绝”之称景德镇符咒。作为一种传统文化形态和技艺，雕版印刷术兴于唐，延续于宋、元、明三代，繁荣于清，在我国版刻史上占有重要地位。其在国外的传播主要以佛经为载体。据记载，唐代鉴真大师在日本运用雕版印刷术印刷了律宗三大部，奠定了印刷术在日本发展的基础。扬州是中国雕版印刷术的重镇，也是国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市，其生产的印刷类图书书写工整、镌刻秀丽、装帧精良，声名远播。

目前，扬州藏有20多万片明清以来的古籍版片，并采用雕版印刷术出版了大量的古籍线装书籍，成为全国最大的线装书加工基地景德镇符咒。广陵古籍刻印社拥有一批雕版印刷技艺传人，运用传统工具手工操作，整理、雕刻、出版了一大批珍贵古籍，在弘扬中华民族优秀传统文化遗产方面起了重要作用。2003年以来，中国雕版印刷博物馆、扬州雕版印刷技艺传习所相继成立，传统的雕版印刷技艺得到最大化的传承和发展。

景德镇：世界瓷都的三个阶段

易桂秀：景德镇是一座世界著名的陶瓷手工业生产城市，早在宋元时期，其生产的青白瓷青花瓷就远销东南亚、西亚，甚至非洲景德镇符咒。到明清时期除了保持传统的陶瓷市场外，还开辟了新的欧洲市场和美洲市场，此时的景德镇成了世界制瓷的中心。19世纪欧洲的工业革命开始逐步取代人类的手工生产方式，传统的手工业迅速凋零，景德镇的陶瓷手工业生产也遭受影响。传统的制瓷手工艺作坊和手工业的生产方式，在景德镇几乎消失。如今，景德镇经过几十年的发展，呈现出手工艺生产和传统文化复兴现象。

从上世纪90年代至今，景德镇手工陶瓷发展可分为3个阶段，第一个阶段：上世纪90年代初至90年代末景德镇符咒。这一时期，景德镇为了生产仿古瓷，恢复了民国时期的家庭作坊，作坊的类型、生产方式、经营方式和之前一样；第二个阶段：从上世纪90年代末到2006年。仿古瓷的制作为景德镇的手工陶瓷发展打下了基础，让景德镇恢复和达到了古代手工技艺的高峰阶段，并培养和训练了大批的工匠队伍。这一时期景德镇传统的陶瓷手工艺不仅得到了传承，还得到了前所未有的发展，景德镇的工匠地位也达到了历史上前所未有的高度；第三个阶段：2006年至今。这一时期，传统手工艺的发展开始从精英阶层转移到社会的每一个层面。此时，在景德镇又出现了许多新兴的手工陶瓷生产集散地。这些集散地不仅为当地陶瓷手工艺人提供了工作的舞台，而且为外来的人才提供了可以发挥他们艺术才能、孵化梦想的平台。

【突围与保护】

扬州：全社会保护雕版印刷

张吉明：受铅字印刷、工艺传承、孤本雕版保护等方面的约束，扬州雕版印刷发展曾濒临困境景德镇符咒。首先，面对信息化、无纸化的冲击，雕版印刷术手工技术繁杂，成书速度慢，成本高，色彩较为单一，逐步被先进印刷术挤占，且难以适应知识化和信息化时代快速阅读和高效率的要求；第二，作为非遗保护重要环节的传承人，雕版艺术大师们多已年过古稀。受多种因素影响，年轻人不大愿意从事雕刻和印刷工作，导致扬州雕版印刷行业后继无人；第三，保护费用高。20多万片孤本雕版系梨木所制，每年需熏蒸杀虫保护；第四，由于优秀的雕刻制版艺人和印刷艺人缺乏，一些传统的雕版制作工艺技术开始退化。

扬州一直重视雕版印刷的保护与发展，近些年，尝试积极推动文化体制改革，促进文化产业与文化事业的共同发展；有效发挥合作平台作用，促进传统文化与现代艺术的紧密结合；加快整合资源，促进文化旅游业和工艺美术品产业的协同升级；努力开放传承方式，促进传承人与优秀人才的同步集聚；加快展演基地建设，促进雕版印刷的生产性保护与文博会展业的优势互补等方面，进一步完善制度法规，优化政府、社会、艺人和专家的良性互动机制，并积极发挥行业协会和中介服务机构的作用，努力打造有利于形成全社会保护雕版印刷非遗的良好氛围景德镇符咒。

景德镇：多渠道推广非遗

易桂秀：清末鸦片战争后，景德镇陶瓷产业人才大量流失，许多老师傅前往其他产业景德镇符咒。景德镇的年轻人对传统制瓷工艺的认识还不够，手工制瓷业工作者最先认同的陶瓷文化也在逐渐丧失，年轻人对陶瓷非遗传承缺少兴趣，出现断层。老艺人为“带子传艺”出身，受教育水平也不高，依然用传统方式带徒授艺，很难适应现在的生产需求。陶瓷生产环节中陶瓷装饰的占比最高，制瓷原料开发与配制和制瓷辅助工具的制作技艺的传承情况不容乐观，特别是制瓷原料这个基本的产业前端就很少有传承人。制瓷工序上游工艺一旦缺失，就不存在完整的传统手工制瓷了。理论上，陶瓷每个环节都要注重发展，单纯的某个技艺非遗注定是离枝的花朵，很快就会枯萎。

景德镇政府目前尝试充分利用微信公众号、微博、抖音、快手及各类短视频应用平台，将手工制瓷文化元素进行智力、科技与创意开发，并以H5、动态长图、表情包、网红直播等新媒体表现形式同受众进行良性互动，吸引广大民众特别是年轻人群体的关注和参与，使他们成为传播推广非遗的主力军景德镇符咒。

【变迁与重构】

扬州：传统技艺的N种可能

张吉明：雕版印刷传承方式和知识结构的改变，传承人与高校结合景德镇符咒。传统技艺的传承收徒程序较为严格，多采用“一对一”的传承方式。随着印刷科技的发展，它的艺术功能和价值在不断上升，鉴于此，传承人可以进入高校课堂，特别是艺术类院校，在艺术设计学科设置雕版印刷为选修课程，让有兴趣的学生主动学习，打破一对一授徒范围窄的劣势，这样，在继承人方面打破不是学习技能和实践能力的“能与不能”，而是在于主动的“为”与“不为”。

雕版印刷与当代技术的运用景德镇符咒。通过3D扫描技术把留存印版的文字扫描保存，并可做以后使用，建立雕版字库。所谓“雕版字库”，就是用高科技的手段，将原来雕版印刷的字体，全都扫描复制到电脑里，以便日后使用。2012年8月6日，世界非遗雕版印刷主体传承单位扬州广陵古籍刻印社，正式和北京汉仪科印信息技术有限公司签署合约，建立国内首个“雕版字库”。雕版印刷在保留人文深厚蕴含、鲜明的民俗意义、密集的信息承载、深切的民俗心理表现的同时，与时俱进，考虑市场的因素，顺应时代的发展，才能焕发出新生命。

雕版印刷与现代设计的结合景德镇符咒。过去市场上的雕版印刷产品主要以线装书、家谱、佛经、地方志等为主，产品的消费范围近于特定，消费方式也作为礼品或私人收藏为主。雕版印刷可与现代技术结合，与当地的文化创意产业、文化旅游业结合，传统的雕版留下了很多经典的字体、图形，这些是我们要继承的，但是在保留其文化底蕴的同时也应彰显时代气息，在信息化的今天，现代设计已经融入了人们的生活，它在字体与图形的创意设计上已经取得了长足的进步，它的形式较之以前已大大丰富，也更符合现代人的审美需求。

雕版印刷与艺术数字化景德镇符咒。20万片清代的古文献资料，可以借助数字化信息的载体，对其中的资料进行整理，提取有用的信息，用现代艺术进行设计加工，通过数字化对留存的图文研究，使用新的审美观念重新审视，对于其中一些图文用现代设计进行改造，保留其精髓，形式上使其更丰富，拉近与现代人审美的距离，不断实践与创新。

景德镇：创造景德镇当代文化

易桂秀：景德镇传统文化的重组与重构，体现在，第一，手艺人结构的变迁景德镇符咒。以往景德镇陶瓷手工艺人是景德镇的一代代师傅带徒弟传承下来的当地工匠。现在仍然有传统的师傅带徒弟、父传子的工匠。但是，让景德镇充满活力和生机的，则是外来的全国各艺术学院毕业以及毕业于景德镇陶瓷学院的年轻人。来自不一样地域、不一样方面的手艺人的结合，一方面传承与发展了景德镇的传统手工艺，另一方面，这样新的组合也正在构成一种新的文化。第二，陶瓷生产内容的改变。景德镇自古以来生产的都是生活日用瓷。今天景德镇不再是日用瓷生产的中心却成了艺术瓷生产的中心。今天景德镇的陶瓷产品最大量的是陈设瓷、具有基础性的手工生活日用瓷和艺术家创作的个人陶瓷艺术品。这样的产业结构在传承了景德镇传统技艺的同时，又颠覆了景德镇传统陶瓷产品。第三，传承方式和知识结构的改变。景德镇自古以来的手工艺传承方式都是师傅带徒弟或父传子。而当今，外来人到景德镇向当地工匠学习技艺，同时他们也会网上下载或购买相关的教学视频来学习。同时还有专家做讲座，学习和交流经验。这样改变了景德镇的知识结构和促进景德镇手工陶瓷技艺的不断向前发展。第四，新的合作与新的文化在生产方式上的出现。外来的艺术家以及年轻的学生带着自己的想法和艺术观念来到景德镇，利用当地的材料以及工匠们的技艺来进行他们的艺术创作。外来艺术家与当地工匠的结合，一方面传承发展着景德镇的传统手工艺，另一方面又和当地工匠一起创造景德镇新的当代文化。

【点评】

作为一种活态文化遗产，非物质文化遗产通常被学界誉为“城市的根与魂”“现代化城市的金字名片”景德镇符咒。城市中所有非物质文化要素都有自己独特的创造心态、视觉听觉等感觉模式、构形规律、造型机制，它们与其他物质形式共同构成城市文化整体，从而反映出特定历史文化名城社会生活的某些思维特征、情感状态、判断机制、感觉能力以及价值取向。同时，也面临着时代课题，比如，功利主义倾向，人工化、商业化、城市化倾向导致遗产的美学价值大大降低。（朱广盛 吴年华 王鑫）

制作 曹宇

编校 延晨 徐蓉

一审 桂艳 张莉

二审 义富 肖东

三审 晖军

本文链接：http://daojiaowang.org/index.php/post/102255.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！